Tuesday, December 30, 2008

Biduk Lalu Kiambang Bertaut


Syukur Alhamdulillah, berkat kesabaran dan perjuangan semua terutamanya melalui gerak kerja persatuan, maka tirai 1430H telah mulai menunjukkan hasil. Jabatan Agama Islam Perak bakal mendapat Pengarah baru, iaitu Dato' Sheikh Mohamah Nor b. Mansor Al-Hafiz, mulai 1 Januari 2009. Walaupun inilah kali pertama Pegawai-Pegawai Agama di Negeri Perak mendapat peluang untuk memimpin Jabatan, namun ada terlalu banyak amanah dan tanggungjawab yang menanti kita dalam era perubahan ini. Kita semua menyedari betapa beratnya pihak atasan untuk mengambil keputusan. Jika tidaklah kerana titah paduka raja, mungkin penantian ini masih lagi berterusan. Ahli Jawatankuasa Persatuan telah melakukan segala yang boleh dilakukan termasuk kemuncaknya sehingga bertekak dengan pihak atasan. Usaha dan pengaruh Dato' Sheikh sendiri adalah penentu kejayaan ini. Apa yang pasti anugerah yang kita perolehi ini adalah anugerah yang dipaksakan. Walaupun kontraknya selama 2 tahun, namun mudah saja mereka merampasnya kembali. Kita akan dinilai dengan nilaian yang tidak seimbang. Sebarang kesilapan kecil berkemungkinan akan dibesar-besarkan. Bagi kita inilah peluang bagi kita membuktikan kita boleh, tetapi bagi mereka inilah peluang bagi membuktikan kegagalan dan ketidakmampuan kita. Maka marilah kita insafi bersama, anugerah ini mungkin menjadi titik mula atau boleh saja menjadi penamat segala-galanya. Peluang ini wajib kita rebut seadanya. Semua ahli wajib berazam untuk berusaha dengan ikhlas dan bersungguh-sungguh untuk menjadikan Jabatan sebagai pemimpin di barisan hadapan. Jika selama ini kita berada dalam serba kebimbangan, maka kebebasan ini harus kita manfaatkan. Tekanan dan kekangan terdahulu kini sudah menjadi sejarah. Maka segalanya bergantung kepada kita bersama. Gunakanlah kreativiti masing-masing bagi menyerlah kehebatan. Jika selama ini kita berpecah belah dan saling curiga sesama sendiri, maka marilah kita bersatu. Semoga keberkatan kedatangan tahun baru ini akan merubah landskap Jabatan ini sesuai dengan keperluan masyarakat dan kehendak Syariat.

Monday, December 29, 2008

Selamat Tahun Baru 1430H

الَّذِينَ ءَامَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ

Hari ini kita melangkah ke tahun baru 1430 Hijrah. Perpindahan tahun ini bukanlah mempunyai sebarang kehebatan dan keistimewaan melainkan menyedarkan dan mengingatkan kita kepada pertambahan usia yang makin menghampirkan kita kepada kematian. Semakin lama kita melangkah, semakin usia kita bertambah, semakin hampir kita menemui Allah. Samada kita menghayati Hijrah atau tidak, samada kita melakukan perubahan atau tidak, namun kita semua pasti akan berhijrah. Kita akan berhijrah dari alam dunia ke Alam Barzakh, kita akan berhijrah dari Alam Barzakh ke Alam Mahsyar, kita akan berhijrah dari Alam Mahsyar ke Alam Jaza’. Persoalannya apakah kita semua telah menyediakan bekalan dan melakukan persiapan untuk menerima ganjaran baik di sisi Allah atau pun persiapan dan bekalan bagi menerima penyiksaan. Kalau di dunia kita berbalah, mencari siapa yang benar dan siapa yang salah, namun di Akhirat kelak semuanya pasti terserlah. Semuanya akan tunduk kepada keputusan Allah S.W.T.Rasulullah S.A.W telah menetapkan dan merintis strategi Hijrah sebagai asas mengatur rancangan dan memulakan langkah bagi menubuhkan sebuah pemerintahan dan negara berdaulat yang berlandaskan Syariat Allah. Berbeza dengan kita hari ini yang hanya berhijrah ketika tersepit dan terhimpit dan dihijrahkan oleh ketua dan majikan apabila melakukan suatu yang tidak disukainya.Rasulullah S.A.W berhijrah dengan meninggalkan Mekah al-Mukarramah, tanah airnya sendiri menuju ke Madinatul Munawwarah, tempat asing yang amat jauh dari tanah tumpah darahnya. Adakah ini bermakna Rasulullah S.A.W tidak cinta dan setia kepada negaranya. Sejarah menunjukkan bahawa Mekah adalah sebuah negara yang cukup maju dari segi ekonomi dan perniagaannya. Mekah juga amat terkenal dengan kesenian dan kebudayaannya. Tetapi Mekah amat tandus dengan kehidupan beragama dan peradaban sosialnya. Mekah bukanlah tempat yang sesuai bagi mengembangkan, apatah lagi melaksanakan Syariat Allah. Ini menyebabkan Rasulullah S.A.W terpaksa meninggalkan Mekah tanah air yang amat disayanginya bagi melaksanakan Syariat Allah. Oleh kerana Madinah Al-Munawarrah mempunyai potensi bagi menerima Syariat Allah walaupun mungkin belum ada sejarah yang mampu membuktikan penduduknya mampu bersaing mengejar kemajuan berbanding dengan penduduk Mekah. Inilah gambaran hijrah yang kadang-kadang terpaksa melupakan kesenangan dan kehebatan dunia jika ianya tidak membantu mencapai keredhaan Allah.Iktibar terbesar daripada Hijrah Rasulullah S.A.W ini adalah mengenai fungsi dan peranan kita sebagai umat Islam tidak terhenti setakat ibadat khusus semata-mata setiap kita mempunyai tanggungjawab masing-masing sebagai khalifah Allah di muka bumi. Rasulullah S.A.W pernah ditawarkan sebagai pemimpin di Mekah dan boleh beribadat secara bebas dengan syarat baginda meninggalkan hasrat melaksanakan Syariat Allah. Baginda dengan tegas menolak tawaran tersebut kerana tidak ada maknanya mentadbir dunia jika terpaksa meninggalkan agama dan mengikut telunjuk musuh-musuh Allah. Kecintaan kita kepada perkara lain seperti kecintaan kepada negara, kecintaan kepada kuasa, kecintaan kepada keluarga, kecintaan kepada harta dan sebagainya wajib kita korbankan jika bertentangan dengan Syariat Allah. Setelah Syariat Allah diikuti barulah kita boleh kembali kepada apa yang kita cintai. Ini dibuktikan oleh Rasulullah S.A.W yang akhirnya kembali semula ke Mekah al-Mukarramah pada pembukaan kota Mekah untuk melaksanakan sepenuhnya undang-undang Islam di Mekah dan menghancurkan jahiliah yang menghalang perlaksanaan Islam di muka bumi.Hijrah tidak akan berjaya dilaksanakan tanpa jihad, semangat dan kecintaan terhadap Allah. Apa maknanya kita menyambut Maal Hijrah jika di hari-hari yang mendatang hanya menjauhkan kita dari Allah. Apakah ertinya kita sambutan Maal Hijrah. jika jihad masih disalah anggap dan menjadi satu istilah yang amat menakutkan. Apalah gunanya sambutan Maal Hijrah jika perubahan yang ada hanya menjadikan umat Islam bertambah lemah dan menjadi mangsa penindasan musuh-musuh Allah malah terus dihina dan dicerca dengan tuduhan sebagai pengganas dan pemecah-belah.Hijrah mengajar kita bagaimana usaha Rasulullah S.A.W membentuk negara dan membina umat. Matlamat Hijrah adalah satu, iaitu mengambil teraju pemerintahan bagi membolehkan perlaksanaan syariat. Tetapi ini tidak akan berjaya jika umat Islam berpecah-belah. Rasulullah S.A.W telah menyatukan antara puak Aus dan Khazraj serta mempersaudarakan antara Muhajirin dan Ansar. Intipati Hijrah ini terangkum dalam surah Al-Imran ayat 102 :

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلاََ تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ ءَايَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (Agama Islam) dan jangan kamu berpecah belah dan ingatlah nikmat Allah kepada kamu ketika kamu bermusuh-musuhan (semasa jahiliah dahulu) lalu Allah menyatukan di antara hati kamu (sehingga kamu bersatu dengan nikmat Islam) maka menjadilah kamu dengan nikmat Allah itu orang-orang Islam yang bersaudara. Dan kamu dahulu telah berada di tepi jurang neraka (di sebabkan kekufuran kamu semasa jahiliah) lalu Allah selamatkan kamu dari neraka itu (disebabkan nikmat Islam juga). Demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu ayat-ayat keterangannya, supaya kamu mendapat pertunjuk.Mencari perpaduan dan kesatuan umat hanyalah wasilah atau jalan bagi mencapai matlamat mendaulatkan perintah-perintah Allah. Kita tidak akan mampu meninggikan kalimat Allah dalam keadaan berpecah-belah dan saling salah menyalah. Perpaduan amat penting bagi mengumpulkan kekuatan bagi mengambarkan keagungan dan keindahan Islam. Begitu juga perpaduan yang tidak berlandaskan tali Allah atau persepakatan yang tidak bermatlamat mencari keredhaan Allah hanyalah sia-sia dan membawa padah. Seharusnya kita berdakwah kepada Allah dengan beradab dan menggunakan hikmah serta menjaga hubungan persaudaraan supaya tidak menambahkan jurang perpecahan di kalangan umat. Dan di samping kita mengajak umat bersatu dan berpadu, kita tidak harus lupa kepada amanah Allah bagi memartabatkan perintah dan arahan Allah. Berpeganglah kepada kaedah Allah sebagaimana firman Allah dalam surah al-Nahl ayat 125 :

ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
Serulah ke jalan tuhanmu (wahai Muhammad) dengan hikmah dan kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik dan berbahaslah dengan mereka (yang engkau serukan itu) dengan cara yang lebih baik

Wednesday, December 24, 2008

MENGENALI PELABURAN OFFSHORE


Pelaburan Offshore atau dipanggil Luar Pesisir ialah menyimpan wang dalam bidang kuasa selain negara tempat tinggal sendiri. Manakala dalam negara sendiri dipanggil Onshore. Maka jika melabur di Singapura atau Thailand pun sebenarnya sudah dikira pelaburan offshore.

Namun begitu istilah ini sering digunakan bagi urusan menyimpan wang di pusat-pusat bebas cukai (tax haven) atau Pusat Kewangan Antarabangsa (international Offshore Financial Center atau IOFC). Wang itu dimasukkan ke dalam akaun simpanan biasa, deposit tetap, pasaran wang, dana amanah (mutual fund), dana lindung nilai(hedge fund), dana hartanah atau unit amanah dan sebagainya. Tiada yang ajaib bagi menjanjikan pulangan 100% setahun atau lebih bagi urus niaga ini.

Daya tarikan IOFC adalah kelonggaran cukai, perlindungan aset, privasi dan kelonggaran undang-undang. Contohnya syarikat offshore tidak perlu memfail pulangan tahunan atau penyata beraudit kepada pihak kerajaan. Syarikat juga dikecualikan cukai dan duti setem. Bukan penduduk tetap juga boleh menjadi pengarah atau pemegang saham. Mesyuarat lembaga pengarah boleh dibuat di mana-mana, bersemuka atau melalui telefon atau tak perlu dibuat langsung. Pendek kata ianya seperti tidak ada undang-undang langsung. Maka ini adalah kelebihan untuk syarikat atau pengurus syarikat bukan untuk pelabur.

Tarikan untuk pelabur adalah cukai yang rendah ataupun tiada cukai langsung dikenakan dan pulangan yang lebih besar boleh diberikan. Dalam keadaan ini, dimana keadaan yang paling bagus sekalipun biasanya pulangan akan mencecah 30% setahun sahaja. Jumlah ini akan menurun akibat persaingan.

Cukai yang rendah menjadikan alasan munasabah untuk menggunakan khidmat offshore. Namun berbanding dengan risikonya maka tidak seperti negara-negara yang tinggi kadar cukainya seperti Kesatuan Eropah (EU), Amerika Syarikat, Kanada dan Jepun, maka kadar cukai 28 % di Malaysia masih dianggap berbaloi jika dibandingkan risiko yang terpaksa dihadapi.
Dari segi undang-undang adalah salah bagi sesetengah negara termasuk Malaysia untuk mengiklankan produk mereka dan ini menyebabkan maklumat dan pengetahuan kita terhadap pelaburan tersebut dalam keadaan meraba-raba.

Kos yang terlibat adalah sedikit tinggi seperti perlunya anda membuka akaun, membuat panggilan telefon, mendapatkan nasihat pakar dan mungkin perlu menempah tiket Air Asia ke sana. Mungkin amat berbaloi jika pelaburan kita mencecah sekurang-kurangnya RM 500,000.00 dan pastinya kebanyakan kita merasakan lebih baik enjoy dengan wang yang ada sebanyak itu daripada memberikannya kepada seseorang yang begitu jauh lalu berangan-angan bahawa orang itu begitu jujur berusaha memberikan kekayaan kepada kita.

Bukanlah bermakna apa sahaja yang dikaitkan dengan offshore adalah penipuan tetapi ianya adalah satu risiko yang amat besar terutama jika kita menggunakan orang tengah untuk menguruskan pelaburan kita. Mungkin kita mampu meyakinkan hati bahawa orang tengah kita adalah beriman dan tidak tergoda dengan wang ringgit namun mampukah kita memastikan pengurus dana di negara luar sana mempunyai sikap yang sama sedangkan kita tidak pernah melihat atau bercakap dengannya.

Istilah offshore atau Luar Pesisir sering menjadi senjata ampuh untuk mematikan hujah seseorang yang cuba mempertikaikan sesuatu pelaburan hanya kerana kebanyakan manusia di dunia ini kurang faham dengan istilah ini dan mereka tidak tahu apa yang mahu dipertikaikan.

Semoga beberapa maklumat ini mampu membantu kita dalam membuat keputusan yang bijak bagi memastikan keselamatan harta benda dan kekayaan kita.

Tuesday, December 23, 2008



Salam,

Dapatkan VCd Ekslusif di atas hanya dari Us Kamarudin, Us Kamal Izat, Ustaz Manolito dan Us Haizam 012-5921075 dengan harga RM10.00 sahaja ( 2kpg CD = 2 jam) mulai Khamis ini (25hb Dis 2008)

Syukran

Friday, December 19, 2008

Debat Perdana



Ini gambar-gambar suasana Debat Perdana "Melayu Kemana Hala Tuju"


Salam...

Saja nak kongsi... inilah sebahagian kutipan zakat negeri Perak yang MAIAMP agih-agihkan kepada 2 dari 8 Asnaf iaitu Fakir Dan Miskin....

Thursday, December 18, 2008

Skim Cepat Kaya Terbesar Dunia Tersungkur

Sekadar memberi sedikit pendedahan bagi teman-teman, di mana banyak Skim Cepat Kaya yang menjadikan keupayaan memberikan kekayaan kepada sebahagian pelabur sebagai bukti kebenarannya. Skim Cepat Kaya yang bincangkan ini bukan sahaja melahirkan millionaire malah billionaire selama berpuluh tahun. Ikutilah penjelasan Ustaz Zaharuddin Abdul Rahman dengan hati yang terbuka buat pengajaran kita bersama.

Bernard L Mardoff, Pengasas skim cepat kaya terbesar di dunia akhirnya jatuh ke tanah jua, setelah mengaut keuntungan berbillion USD. Namun sekelip mata keuntungan sementaranya itu akan hilang, pada masa yang sama meninggalkan mangsanya terkapai-kapai seperti tanpa oksigen di tengah lautan.

Mardoff juga dilaporkan menggunakan sebahagian hasil keuntungan penipuan dari skim ini untuk badan kebajikan Yahudi. Akibat tindakan ke atas Mardoff, Yayasan pendidikan Yahudi tersebut turut ditutup.



Gambar : Bangunan milik Madoff

Istimewanya kali ini, mangsanya skim ini bukan lagi terhad kepada orang miskin, sederhana atau warga melayu tetapi bank-bank gergasi dunia turut menjadi mangsa kelicikan penipuannya. Mungkin kerana berselindung atas namanya yang besar di USA.

Berikut adalah senarai bank dan potensi kerugian akibat menjadi mangsa skim cepat kaya Bernard L Madoff yang bertapak di New York :-

Clients of Santander, Spain - $3.1bn
HSBC, UK - $1bn
Natixis, France - $605m
Royal Bank of Scotland, UK - $601m
BNP Paribas, France - $460m
BBVA, Spain - $400m
Man Group, UK - $360m
Reichmuth & Co, Switzerland - $325m
Nomura, Japan - $303m

Selain bank-bank di atas, pembuat filem Yahudi yang terkenal iaitu Stephen Spielberg turut menjadi mengsa.

KRISIS KEWANGAN MERUNCING
Memalukan, tidak dapat dibayangkan bagaimana jatuhnya kredibiliti seluruh bank dan pakar-pakar pelaburannya. Bagaimana mereka boleh terpedaya dengan skim ponzi sebegini.
Di pertengahan kemelut dan krisis credit crunch yang sedang menyelebungi beberapa negara maju seperti USA, UK dan eropah, kini krisis kewangan semakin meruncing akibat tangan Bernard L Madoff, seorang usahawan skim
cepat kaya yang sangat ‘berjaya' dalam penipuannya.
Ini sememangnya ‘hadiah' buat Yahudi, industri riba dan haram dan mereka yang terlalu tamak. Skim Mardoff ini seperti biasa menawarkan pulangan tetap yang tinggi iaitu 10 % tahunan hingga menyebabkan pelbagai individu kaya dan bank tertipu. Ia kelihatan sedikit ‘real' berbanding skim cepat kaya lain yang biasanya 'too good to be true' kerana menawarkan pulangan lebih dari 30 %.
Ternyata tiada sebarang bisnes pendasar (underlying business) yang dijalankan oleh Mardoff bagi meraih untung yang sah di sisi undang-undang. Keuntungan yang diraih dan diagih semuanya hasil ‘downline' lalu diberikan kepada upline dan begitulah seterusnya. Itulah skim pyramid atau juga digelar ponzi scheme, sama seperti skim ea index, swiss cash dan lain-lain yang pernah diharamkan di Malaysia dahulu.
Berita BBC melaporkan selepas skim dan penipuannya terbongkar :-
he had "absolutely nothing" and "it's all just one big lie", and that it was "basically, a giant Ponzi scheme"
Dia berjaya mengabui mata ramai pelabur kapitalis melalui syarikatnya Bernard L Madoff Investment Securities yang ditubuhkan pada tahun 1960, dalam masa yang sama dia juga menjalankan bisnes hedge fund. Kelicikannya juga menjadikannya dilantik sebagai ketua, Nasdaq Stock Market. Kini ramai yang mempersoalkan mengapa US Securities and Exchange Commission tidak mampu mengesan penipuan ini dari awal. Sedangkan menurut laporan berita BBC beberapa pihak dan individu telah membuat laporan tetapi tiada tindakan dan penyiasatan diambil. Mungkin laporan lambat diambil tindakan kerana networking Yahudi yang bertapak kukuh di USA.
Benar, laporan dari orang ramai amat penting tetapi jika pihak berkuasa tidak bertindak penipuan akan berterusan. Kita di Malaysia, pihak Bank Negara Malaysia dan Suruhnajaya Sekuriti amat diharapkan menambahkan kepantasan siasatan apabila mendapat laporan dari orang ramai, sebelum lebih ramai menjadi mangsa.
Alhamdulillah semakin ramai yang peka dan sudi melaporkan apabila timbul skim-skim dan binses yang meragukan. Namun demikian tidak mustahil sama sekali, penipuan hanya akan dapat dikesan agak terlewat lalu boleh menyebabkan kerugian wang yang banyak.
LAHIRKAN JUTAWAN BUKAN UKURAN
Saya kerap mendengar hujjah pemain skim cepat kaya yang mendakwa bisnes mereka benar dan kemampuan melahirkan ramai jutawan sebagai buktinya. Sejak dari awal, kita boleh menilai hujjah ini adalah lemah, malah kini terbukti ia boleh mencipta seorang billioanaire seperti Mardoff, namun ia tetap salah dan tetap skim cepat kaya dan tetap akan tergolek juga akhirnya.
Di Malaysia penipuan skim ini boleh dianggap antara yang tercanggih di dunia, pelbagai teknik licik digunakan bagi megabui mata pelabur seperti mendapatkan Lesen Jualan Langsung, Koperasi, punyai beberapa produk dan banyak lagi. Sehingga sukar dibezakannya dengan syarikat jualan langsung dan koperasi yang sebenar.
Justeru, saya nasihatkan mereka yang sedang berfikir-fikir untuk menyertai sebarang skim agar lebih berhati-hati. Penangkapan dan serbuan demi serbuan tidak dinafikan akan menjadikan syarikat yang masih berbaki lebih kreatif dan licik dalam menutup penipuan mereka.
TIDAK KEBAL AKHIRNYA
Apa yang menarik dari kes ini juga, kita dapat melihat walaupun Mardoff agak kebal di peirngkat awal namun akhirnya ‘jatuh ke tanah jua' dengan desakan ketelusan pihak berkuasa di USA. Ia agak Pastinya tindakan adalah lewat kerana, melibatkan individu Yahudi, billionaire dan orang besar ( Pengerusi ) di Bursa Saham Nasdaq New York, namun tahniah atas tindakan yang diambil.
Bayangkan pula kalau ia di negara-negara sedang membangun seperti Malaysia. Rasuah mungkin akan menjadi penyelamat, atau jawatannya turut menggentarkan para penyiasat. Namun di negara-negara maju, mereka boleh sedikit terlewat tetapi akhirnya akan ‘kena' juga.
Akhirnya, telitilah dua tiga atau sepuluh kali sebelum menyertai mana-mana skim atau bisnes yang berpaksikan sistem pyramid dan yang hampir dengannya, ia mungkin skim cepat kaya yang bakal tersungkur sedikit masa lagi.
Sekian
Zaharuddin Abd Rahman ( http://www.zaharuddin.net )

UJI KEMAHIRAN ANDA

video

Saya teramat yakin kebanyakan Umat Islam di negara ini mempunyai perasaan yang sama dengan majoriti rakyat Iraq ketika menonton rakaman di atas. Walaupun tidak dinafikan sebahagian kita mempunyai pandangan lain sebagaimana Nuri al-Maliki dan sekutunya yang meletakkan nama baik dan maruah Islam di mata barat. Balingan kasut jika tepat mengenai kepala sekalipun tidak ada nilainya dengan perintah Allah bagi membalas kejahatan Bush terhadap seluruh Umat Islam di seluruh dunia.

فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ -البقرة : 194
Maka sebahagian besar dari kita akan berbangga jika dapat melakukannya. Namun Allah tidak menuntut kita melakukan sesuatu kecuali mengikut kemampuan.

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ -البقرة 286
Sebelum kita mampu melakukan sesuatu yang lebih berkesan, maka ujilah kemampuan masing-masing dan berlatihlah agar kita tidak kekok melakukannya apabila tiba masa yang sesuai......

Sila Klik : http://www.kroma.no/2008/bushgame

Min Aina Ila Aina ? ( Dari Mana Ke Mana )

Hari ini kita bangun seawal jam 5.00 pagi.
Bergegas pula menghantar anak-anak ke sekolah dan terus ke pejabat takut lewat pulak nanti.
Di pejabat menanti pula fail-fail, meting sana sini, bicara tentang untung-rugi.
Badan letih minum pagi lupa nak ambik tadi.
Teh tarik dan roti canai kita hadap dengan penuh rasa lazat sekali.
Kita sambung lagi untuk kerja bagi cari untung rugi, meting lagi dengan fail sana sini.
Hingga jam 5.00 petang kita balik ke rumah naik toyota camry ( ini isu sensitif ni)...
Rehat di rumah .. rehat dengan anak-anak melayan mereka sambil “nonton sinetron Mutiara Hati”.
Sampai malam kita habiskan masa melihat berita TV dengan pelbagai cerita manusia, haiwa dan alam yang hidup dan mati.
Badan rasa letih pun tido dengan nyenyak sekali.. dengan esok hari yang kita tempuh seperti juga hari ini.

Namun adakah begitu tujuan kita berada dihantar di dunia ini hanya untuk cari makanan perut sedangkan ruh terpekik kelaparan...
Adakah percentage hidup kita hanya untuk ke ofis dan untung rugi perniagaan..
dan kocek sendiri sedangkan agama masih banyak ruang untuk dibela tapi dibiarkan...
Adakah kita hanya mahu pikir atau fikir anak isteri kita saja tanpa mahu memikirkan anak keluarga jiran-jiran...

Sedangkan kita hidup satu komuniti , satu arah ditujui..
Adakah kita sudah rasa selesa dengan hidup ini sedang hidup di akhirat sedang menunggu saat diberesi..
Adakah rasa sedih dan simpati pada mangsa bencana dan malapetaka tanpa tahu bahwa aku juga boleh ditimpa bencana juga nanti.

Marilah kita renungi untuk setiap jawapan tersebut dengan seikhlas budi.. Bersama dengan cebis-cebis iman yang kita kutip dan himpun kembali..

Ketahuilah hakikat manusia itu adalah khalifah yang menguruskan sumber dunia.
Namun dia juga adalah hamba Allah yang perlu mengurus dunia dengan arranggement Allah swt jua...

Manusia ada fitrahnya.
Kita perlu makan untuk jasad namun kita juga perlu ibadat untuk ruh.
Kita perlu untung dalam niaga namun kita perlu sedekah pada agama.
Kita perlu ke ofis untuk metting tapi kita juga perlu surau untuk jamie.
Kita perlu rehat untuk badan tapi juga perlu ilmu agama untuk iman.

Ketahuilah kita perlu cari makan, pakai, minum, untung, rehat dan metting namun kita juga perlu ibadat, sedekah, jemaah dan agama untuk terus hidup bahagia di dunia dan akhirat....

Wassalam..

Tuesday, December 16, 2008

KEIKHLASAN MUTIARA YANG HILANG..

2-3 hari lepas saya baru pulang dari reunion Sekolah Men. Agama di satu sudut di Malaysia di bumi Allah swt yang cukup kaya dengan nikmat dan kekayaan ini. Pertemuan yang cuma mengambil masa hampir 4 jam itu cukup bererti dalam membangkitkan nostalgia apatah lagi hadir bersama guru-guru yang dihormati dan disayangi selalu..

Namun dalam pertemuan yang sangat sebentar itu saya terusik dengan satu perkara. Sekolah saya adalah sekolah agama rakyat. Kami diajar oleh guru-guru yang kebanyakkannya adalah orang-orang pencen..guru-guru graduan pondok.. guru yang muda belia plus & minus dengan kemudahan asas pendidikan yang minimum. Tetapi perhimpunan malam itu mencuit hati saya. Mengapa ?

Kerana bila timbunan ex-student yang hadir malam itu terdiri dari pegawai tinggi kerajaan, para profesional, businessman berjaya, usahawan dll. Mahu ketika itu saya seret manusia benak lagi goblok untuk melihat.. inilah graduan SAR yang pernah kamu kata lembab tidak mampu maju..terroris....Hairan? Bagaimana guru tidak terlatih ini boleh melahirkan anak-anak didik yang begitu boleh dibanggakan.

Saya temui jawapannya ialah pada keikhlasan. Keikhlasan dalam mendidik tanpa jemu... tanpa soal upah menjadi priority..tanpa mengira masa & tempat.. memberikan yang terbaik untuk anak didiknya.. Benar upah..kemudahan pendidikan..itu penting TAPI akhirnya keikhlasan itulah yang menjadi tunjang kekuatan untuk melahirkan insan yang berjaya hari ini. Merka bekerja dengan upah yang minimum..namun punya keikhlasan kental pada ALLah untuk melahirkan hamba dan Khalifah di muka bumi ALLah ini.

Persoalan ini..segera hinggap di minda. Bagaimana saya hari ini. Ada lagikah keikhlasan yang begitu mulia dalam menjalankan tugas pendakwah..sedang pada hari ini dakwah berjalan hebat dari segenap program dan majlis tidak putus-putus. Namun kebejatan akhlak..penceraian..jenayah..masih terus berleluasa dan tidak nampak setakat hari ini benih-benih kuncupnya. Seolah-olah dakwah saya hari ini seolah mencurah air di keladi..menulis di atas air.. Adakah saya tidak punya cukup keikhlasan dalam tugas dakwah ini. Adakah program dakwah saya sekadar memenuhi SKT..menghabiskan budget yang ada..tunjuk kebolehan pada bos. Adakah ceramah saya hari ini banyak bergantung pada nilai ’sampul raya’..claim mileage @ OT..kehadiran pendengar VIP @ orang-orang besar saja..tempat esklusif.

Persoalan ini saya kongsi bersama sahabat2..untuk kita merenung kembali di mana keikhlasan kita dalam memikul tangungjawab sebagai pegawai Agama. Alhamdulillah tugas diinstitusi agama memberikan ruang luas bagi kita memberikan sumbangan langsung pada ISLAM. Namun sejauh mana kesempatan itu mampu kita gengam dan dilaksanakan untuk ISLAM kembali. MASIH WUJUDKAH LAGI KEIKHLASAN DALAM TUGAS INI..AFALA YA’QILUN..AFALA YATADABBARUN..

Monday, December 15, 2008

TERIMA KASIH ALLAHYARHAM UST. KHAI..

TERIMA KASIH ALLAHYARHAM UST. KHAI.. Pulangnya Allahyarham Ust. Khairuddin Bin Mohamad Isa ke Rahmatullah beberapa bulan yang lepas masih nyata didalam ingatan kami warga PPUP. Sesungguhnya pemergian Allahyarham sangat mengejutkan dan memeranjatkan, apa lagi pemergiannya dalam kejadian yang sangat menyayat hati.

Namun saya tidak berniat mahu memanjangkan kesedihan ini kerana “tentu ada rahsia disebaliknya”. Walau ungkapan ini sebenarnya begitu pahit sepahit hempedu, mahupun keras sekeras kerikil batu jika mahu ditelan, namun nyata kita manusia tidak mampu menyelak setiap helaian rahsia-rahsia qada dan qadar Allah swt.

Tetapi jauh di sudut hati saya, pemergian Allahyarham ke rahmatullah memberikan kefahaman yang lebih dalam malah lebih menyentap hati jantung saya bila saya mengingati ayat-ayat Allah SWT mahupun hadis-hadis Nabi SAW.

“…Jangan kamu katakan kepada keduanya uhh..”

Sesungguhnya ayat ini berkaitan perintah untuk mentaati kedua ibubapa dan berlaku hormat dan sopan kepada keduanya. Mengapa Allah swt memberikan penghormatan yang begitu besar pada ibubapa dan perintah untuk anak-anak dalam bentuk yang sangat tegas ini? Seketika saya melihat apa yang telah dikorbankan oleh Allahyarham untuk anak-anak..saya difahamkan oleh ALLah swt Yang Maha Adil untuk meletakkan penghormatan itu pada tempatnya. Bagaimana demi tangungjawab untuk anak-anak..bagi melihat mereka membesar sebagai hamba Allah yang berilmu, beriman dan bahagia serta sihat, beliau mengorbankan waktu, tenaga dan akhirnya nyawanya. Maka tidak hairan jika penghormatan yang begitu besar diberi ALLah swt kepada Ibu bapa.

”...imbalan untuk mereka yang bekerja mencari rezki utk famili..”

Kenangan bersama Allahyarham ketika beliau menceritakan kesibukannya bekerja bagi menyara keluarga..jam 8.00 pg di pejabat..malam pula mengajar.. kemudian bergegas pula ke petrol station..pagi jam 7 pulang ke rumah..untuk bersiap ke pejabat. Saya yang hanya mendengarnya saja sudah cukup letih. Namun di akhir hayatnya, beliau bukan saja sibuk dengan kerja-kerja tadi, malah bertugas sebagai imam, pengerusi AJK surau dan berusaha meningkat diri dengan menyambung pelajaran ke peringkat Ijazah. Tidak pernah pula saya dengar keluh kesah beliau, sebaliknya tahmid ucapan syukur pada Allah yang sentiasa memberikan ruang rezeki ketika diperlukan. Subhanallah..rupanya begitu pengorbanan seorang ayah dan suami mahu menyara keluarga..maka memang layak Allah meletakkan imbalan yang begitu istimewa untuk si Ayah mahupun suami.

Semoga Allah swt memberikan kita kefahman dalam agama ALLah yang mulia ini. Bak kata Pak hamka ..dunia ini ibarat kitab besar..namun saya juga berdoa agar kefahaman itu tidak terlewat sebelum..yang datang pergi..yang berdiri terbaring..yang hidup mati..ALLhumma faqqihna fi din..amin..dan syukran laka ya ahki karim.. Allahyarham Ust. Khai..af-fatihah.

Friday, December 12, 2008

[.......SERI ISKANDAR-Kerajaan Negeri Perak akan menerima suntikan dana khas sebanyak RM60 juta daripada kerajaan pusat. Pengarah Pembangunan Negeri (gambar) Datuk Zainal Abidin Omar berkata semua JKKKP di setiap kawasan Parlimen di arah menghantar senarai projek yang perlu dilaksanakan di kawasan masing-masing. Katanya,peruntukan khas itu diperolehi menerusi Pakej Rangsangan Ekonomi yang diumumkan oleh Timb. Perdana Menteri,Datuk Seri Mohd Najib Tun Abdul Razak baru-baru ini." Kita juga telah mengarahkan Pejabat Pembangunan Negeri agar mengemukakan senarai projek baru termasuk menaik taraf kemudahan asas yang perlu dilaksanakan segera"." Kerja-kerja pembangunan projek itu akan dilakukan segera pada akhir bulan ini walaupun peruntukan hanya akan diperolehi awal tahun depan"katanya.Beliau berkata demikian selepas menghadiri sesi dialog bersama kira-kira 700 JKKKP diseluruh Perak bertempat di Institut Latihan Kemas Di sini semalam. Beliau juga turut menggesa semua JKKKP supaya terus mengurus tadbir Dewan Orang Ramai di kawasan masing-masing,dan tidak sesekali menyerahkan kepada JKKK yang ditadbir kerajaan negeri." Saya ingin mengingatkan sekali lagi bahawa kesemua Dewan Orang Ramai tersebut adalah dibina atas tanah kerajaan negeri tetapi menggunakan peruntukan daripada Kerajaan Pusat "." Oleh itu Dewan Orang Ramai mesti diuruskan oleh JKKKP dan segala penyelenggaraan akan dibuat melalui peruntukan yang diterima daripada kerajaan Pusat selepas ini " katanya.- Petikan Kosmo!.............]

Amat menyedihkan apabila membaca kenyataan yang dikeluarkan oleh seorang yang amat kita kenali. Seorang dianggap sebagai antara yang "terbaik" di kalangan pegawai tinggi yang ada tetapi rupanya mempunyai mentaliti kampungan yang tidak dapat dibangga. Sesekali hati ini tertanya-tanya apakah ini sikap sebenar bekas orang no. 1 di jabatan kita. Entah apakah kaedah dan prinsip yang digunapakai dalam mengeluarkan kenyataan sebegini rupa. Walaupun secara jelas dinyatakan "...kesemua Dewan Orang Ramai tersebut adalah dibina atas tanah kerajaan negeri..", namun tetap diarahkan JKKKP agar terus menguruskannya. Saya teringat bagaimana kes seperti ini sering saya hadapi dalam menguruskan masjid dan surau di negeri ini. Begitu ramai yang menganggap hanya mereka yang layak menjadi pengerusi atau AJK Kariah hanya semata-mata kerana merasakan mereka ada hak pemilikan peribadi. Hanya kerana mereka atau keluarga mereka mewakafkan tanah atau mendermakan wang untuk pembinaan maka dianggap seluruh pengurusan bagai mereka yang punya. Mereka terlupa bahawa pemegang amanah tunggal hanya Majlis Agama. Setiap yang diwakafkan atau didermakan dikira menyerahkan hak milik kepada Allah. Mereka sama sahaja kedudukannya dengan ahli kariah yang lain kerana selepas itu tanah atau wang yang diderma bukan lagi milik mereka. Allah menyerahkan amanah ini kepada Pemerintah, lalu pemerintah mewakilkan kepada Majlis Agama untuk menguruskannya. Ahli Kariah ketika ityu bukan lagi sebagai pemilik tetapi hanya sebagai pengguna.

Maka apakah hak bagi Kerajaan Pusat untuk mendakwa dewan orang ramai itu hak mereka. Ianya terpulang kepada pemilik tanah untuk menguruskannya. Mana mungkin bangunan yang dibina di tanah orang mahu digunakan sewenang-wenangnya. Boleh sahaja pemilik tanah menyuruh agar diruntuhkan apa sahaja yang ada di atas tanahnya. Malulah kita dengan anak cucu jika nanti dianggap "buruk siku" kerana mengambil kembali apa yang sudah dilepaskan hak dan pemilikan daripadanya.

Kita semua akan bertanggungjawab di hadapan Allah atas segala yang kita lakukan di dunia pada. Apakah ketaatan kita kepada pihak atasan tidak punya batas dan sempadan sedangkan ketaatan secara mutlak hanya milik Allah dan Rasulnya. Cukuplah perpecahan yang berleluasa di kalangan rakyat jelata, jangan sampai cerdik pandai dan pemegang amanah seperti kita menambahluaskannya. Kita menguruskan wang negara dan setiap pembaziran yang tidak sewajarnya bakal menjadi ranjau dalam perjalanan kita menuju ke syurga.

Thursday, December 11, 2008

Majlis Qurban Di Pejabat Agama Daerah Ipoh

Majlis Qurban yang diadakan di Pejabat Agama Daerah Ipoh telah selamat diadakan. Sebanyak 2 ekor lembu telah disembelih oleh A.F. Ustaz Kamal Izat Ahmed dan Tuan Haji Ahya Arif. Majlis diserikan dengan kehadiran SF Tuan Haji Zamri B. Hashim, Yang Dipertua PPUP. Sekalung tahniah juga diucapkan kepada ahli-ahli yang datang daripada jauh seperti AF Ustaz Haizam yang datang dari Bagan Serai. Kebanyakan hadirin hanya meninggalkan majlis menjelang waktu Asar pada hari tersebut. Jamuan makan tengahari berlaukkan Sup Tulang dan daging masak kicap seolah mengubat segala kepenatan ketika menyelenggarakan segala tugasan. Bagi ahli-ahli yang senior mungkin masih mengingati bagaimana setiap tahun majlis qurban ini diadakan di Masjid Sultan Azlan Shah, Ipoh. Walaubagaimanapun program ini terpaksa dihentikan akibat sambutan yang amat dingin daripada ahli-ahli. Walaupun ianya sentiasa memberikan pulangan yang lumayan, namun kelihatan seolah-olah terlalu bergantung kepada bantuan bukan ahli seperti mubaligh, pegawai penguatkuasa sukarela dan sebagainya untuk memeriahkan suasana. Atas permintaan ahli-ahli baru maka program ini diusahakan kembali dan hasilnya sambutan ahli masih lagi........................fikir-fikirkanlah.

Sunday, December 7, 2008

Penyatuan Ummah Melalui Perdebatan

Mukjizat Al-Quran bukanlah suatu yang sukar untuk dibuktikan. Contoh terbaik telah ditunjukkan oleh Pejabat Agama Islam dan Persatuan Pegawai-Pegawai Ugama Perak (PPUP) melalui Debat Perdana yang dianjurkan pada malam tadi. Allah swt menyatakan dalam Al-Quran :

ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan nasihat yang baik dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.

Perdebatan bukanlah merupakan satu kaedah dakwah yang menjadi pilihan para pendakwah di negara ini walaupun ianya disarankan oleh Allah. Kebanyakan kita menganggap perdebatan sebagai kaedah yang terlalu berisiko dan akan menyebabkan perbalahan dan pergaduhan. Perdebatan tidak pernah menjadi pilihan mana-mana agensi kerajaan dalam merancang program tahunan apatah lagi jika membabitkan parti politik. Dewan Seri Kerian telah membuktikan bahawa tanggapan kebanyakan kita selama ini tidak selamanya benar. Tiga kaedah dakwah diajar sendiri oleh Allah swt agar Umat Islam sentiasa menggunakannya dari masa ke semasa. Bagi insan-insan yang mempunyai keistimewaan dengan di anugerahkan akal pemikiran yang tajam serta lidah yang fasih maka perdebatan adalah kaedah terbaik. Namun perbahasan yang dilakukan hendaklah dengan cara yang baik dan beradab sopan.
Antara intipati ucapan Y.B Drs. Khalil Idham Lim sebagai wakil kepada YAB Menteri Besar Perak, ketika merasmikan program tersebut adalah nasihat daripada Hujjatul Islam Imam Al-Ghazali dalam Kitabnya Ayyuhal Walad, yang menasihatkan :
Seboleh-bolehnya tinggalkanlah perdebatan kerana ianya boleh membawa kepada riya’, hasad, takabbur, ujub dan sebagainya. Namun jika kamu terjerumus ke kancah perdebatan maka hendaklah ikhlaskan niat di hati bagi menzohirkan kebenaran. Niat yang ikhlas ini boleh dikesan melalui 2 tanda iaitu pertamanya ; kamu tidak membezakan samada kebenaran itu nanti akan tersingkap melalui lidah kamu ataupun lidah lawan debatmu. Keduanya; Kamu lebih menyukai jika debat itu diadakan dalam tempat yang tertutup tanpa dilihat oleh orang yang begitu ramai.
Perdebatan yang dimulakan pada jam 9.15 malam berlarutan sehingga jam 11.00 tanpa sebarang perkara yang tidak diingini. Kesemua panelist berjaya meluahkan pendirian mengenai 3 subjek utama yang dibincangkan iaitu isu ketuanan Melayu, kejayaan atau kegagalan DEB dan masa depan Bahas Melayu dalam perjuangan bangsa. Sekalung tahniah juga wajar diucapkan kepada Moderator, AF. Ustaz Ahmad Nizam Amiruddin, Pegawai Tadbir Agama Daerah Batu Gajah yang berjaya menjuruskan perdebatan bagi membincangkan ketiga-tiga isu yang selama ini dianggap begitu sensitif untuk diperbahaskan.Gagasan yang diketengahkan oleh YB Idham sewajarnya menjadi panduan kepada semua. Beliau menegaskan dalam ucapan perasmiannya bahawa ;

Tidak ada jaminan dari Allah untuk menjamin mana-mana bangsa untuk kekal selama-lamanya. Sejarah dunia memperlihatkan Kaum Ad, Kaum Tsamud dan sebagainya yang jauh lebih gagah dan hebat daripada bangsa-bangsa yang ada hari ini, telah lenyap dari peta dunia seluruhnya. Kita hanya ada Al-Quran dan ajarannya yang dijamin kekal oleh Allah. Maka akan pasti kekallah mereka yang berpegang teguh dengannya. Firman Allah dalam Surah Al-Hijr ayat 9 :

َّاِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Al Qur'an, dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya.
Maka jika Melayu berpegang teguh dengan ajaran Al-Quran, maka yakinlah Allah akan mengekalkan ketuanan Melayu sebagaimana kekalnya Al-Quran dan ajarannya.
Setinggi-tinggi tahniah diucapkan kepada AF. Ustaz Manolito Bin Haji Dahlan, Pegawai Tadbir Agama Daerah Parit Buntar yang telah merintis jalan kepada berlangsungnya program ini. Persoalannya, mampukah ("beranikah?") pegawai-pegawai lain di Jabatan agama Islam Perak dan di jabatan-jabatan lain untuk menyusun langkah merancang dan melaksanakan program seperti ini yang berjaya membuka minda semua pihak bahawa apa sahaja yang dinyatakan dalam Al-Quran padti ada kebaikannya walaupun dianggap menjolok mata oleh kebanyakan Ummat

Thursday, December 4, 2008

Debat Perdana

DEBAT PERDANA - MELAYU ; KEMANA HALA TUJU
ANJURAN JABATAN AGAMA ISLAM PERAK DENGAN KERJASAMA PERSATUAN PEGAWAI-PEGAWAI AGAMA NEGERI PERAK(PPUP)

6 DISEMBER 2008
JAM 8.00 MALAM
DEWAN SRI KERIAN, PARIT BUNTAR
PERASMI :
YAB MENTERI BESAR PERAK DARUL RIDZUAN

PENALIS:
YB DATO' HAJI TAJUDDIN BIN ABDUL RAHMAN (MP PASIR SALAK)
YB DR. MUJAHID BIN YUSOF RAWA (MP PARIT BUNTAR)
AF USTAZ HAFIZ BIN MUSTAFA LUBIS (NAIB PENGERUSI TERAS)

MODERATOR:
AF USTAZ AHMAD NIZAM BIN AMIRUDDIN

KUPON BERHARGA RM 2.00 BOLEH DIDAPATI DI PEJABAT AGAMA DAERAH PARIT BUNTAR DAN PEJABAT AGAMA DAERAH BAGAN SERAI

Wednesday, December 3, 2008

Yoga oh yoga

SENAMAN YOGA ..SATU PENJELASAN



LATAR BELAKANG

KEPUTUSAN Majlis Fatwa Kebangsaan, mengharamkan senaman yoga di kalangan penganut Islam jelas menimbulkan kontroversi berbagai pihak. Berdasarkan polemik yang menyusul, adalah jelas bahawa pengumuman itu sedikit sebanyak menimbulkan rasa kurang senang di kalangan beberapa pihak. Segelintir badan bukan kerajaan (NGO) yang didukung orang Islam pula mempertikaikan fatwa berkenaan atas alasan bahawa yoga yang mereka jadikan satu bentuk senaman yang baik untuk kesihatan dan tidak mengandungi unsur yang bertentangan dengan Islam.
Sementara itu, beberapa individu Islam yang terbabit dengan pengajaran atau amalan yoga mendakwa senaman yang mereka amalkan tidak mengandungi aspek pemujaan atau manetra yang didakwa oleh Majlis Fatwa. Di kalangan orang bukan Islam, terutama penganut Hindu pula, ada yang menganggap fatwa itu sebagai penghinaan terhadap agama mereka
Salah faham di kalangan orang Islam yang mengamalkan yoga jelas kelihatan apabila mendakwa bahawa senaman yang mereka amalkan tidak mengandungi mantera atau apa-apa ritual keagamaan yang boleh menjejaskan akidah. Sebaliknya, mereka mendakwa bahawa kegiatan itu berkesan meredakan pelbagai jenis penyakit, mengurangkan tekanan serta memberikan mereka ketenangan jiwa serta melatih mereka fokus ketika melakukan sesuatu pekerjaan. Kononnya mampu menjadikan mereka lebih khusyuk ketika solat.
PANDANGAN ISLAM TERHADAP RIADAH
Islam tidak melarang umatnya melakukan riadhah malah menggalakkan umatnya menjadi umat yang sihat .Dengan kesihatan itu, kita dapat beribadat dengan baik dan mampu menggunakannya untuk membela agama .Malah tujuan beriadhah itu sendiri adalah untuk mendapat “afiat” kesejahteraan dari tubuh badan yang sihat .Sabda Rasulullah SAW :

من أصبح منكم آمنا في سربه ، معافى في جسده ، عنده قوت يومه ، فكأنما حيزت له الدنيا
الراوي: عبيدالله بن محصن المحدث: البيهقي - المصدر: شعب الإيمان - الصفحة أو الرقم: 7/3352خلاصة الدرجة: أصح ما روي في الباب

Bermaksud :Barang siapa yang bangun pagi dalam kesejahteraan bersama keluarganya ,sihat tubuh badannya , mempunyai bekalan makanan untuk hari itu , seolah-olah ia menguasai dunia ini.
سلوا الله العفو والعافية ، فإن أحدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية
الراوي: أبو بكر الصديق المحدث: الألباني - المصدر: الاحتجاج بالقدر - الصفحة أو الرقم: 48خلاصة الدرجة: صحيح

Bermaksud :Mohonlah kepada Allah keampunan dan kesihatan sesengguhnya taiada nikmat yang lebih baik selepas dikurniakan keyakinan iman selain daripada kesihatan yang baik.
Dalam doa qunut kita membaca
وعافني فيمن عافيت
Dalam doa duduk antara dua sujud kita membaca
اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني وعافني وارزقني
Apabila kita memahami matlamat riadhah itu untuk kita lebih cergas berbakti kepada Allah maka dalam melaksanakannya juga perlu terpelihara dari perkara yang dilarang oleh Allah seperti membuka aurat , percampuran lelaki dengan perempuan , meninggalkan tugas-tugas asasi sebagai hamba Allah dan khalifah Allah di atas muka bumi ini serta menjauhi pergerakan yang menyerupai bentuk penyembahan agama lain
PENGENALAN YOGA
Yoga ialah perkataan Sanskrit yang mempunyai banyak makna[1]. Ia berasal daripada bahasa Sanskrit yuj, bermaksud mengawal, menyambung atau menyatu [2]. Yoga dari segi istilah ialah “union; kesatuan; ‘sambungan atau ‘kuk’ roh individu dengan roh alam semesta; penyatuan dengan roh Tuhan [3].
SUMBER ILMU YOGA
Pengajaran Yoga terdapat di dalam kitab suci agama Hindu ‘Bhagavad Gita’. Nama ‘Bhagavad Gita’ bermaksud “lagu tuhan”, dan Bhagavat merupakan gelaran Krishna. Dalam konteks Bhagavad Gita, perkataan “Yoga’ memerihalkan satu pandangan bersatu, ketenangan fikiran, kemahiran bertindak, serta keupayaan untuk mengekalkan penyesuaian dengan kemuliaan Diri (Atman), dan yang mempunyai intipati yang sama dengan asas Kewujudan (Brahman).
TUJUAN YOGA
Tujuan Yoga (nirvana atau moksha) adalah untuk melepaskan diri daripada kitaran penjelmaan semula melalui kesedaran perpaduan dengan kebenaran muktamad. terdapat tiga peringkat dalam kesedaran diri yang diberikan dalam Bhagavad Gita iaitu; Brahman: tenaga sejagat yang tidak bersifat peribadi, Paramatma: Tuhan yang berada di pusat setiap hidupan, Bhagavan: tuhan sebagai satu personaliti, dengan bentuk transendental [4].
YOGA MENURUT AGAMA BUKAN ISLAM

1. Yoga Hindu: Mengatakan bahawa kita boleh bersatu dengan Tuhan semasa Roh masih ada dalam badan, semasa seseorang itu masih hidup di dunia ini [5]. Selepas matinya seseorang itu dia akan hidup semula ke dalam jasad lain. Keadaan ini berterusan sehingga sampai ke tahap suci yang layak bersatu dengan Tuhan – Brahma. Jalan keluar daripada dukha dan samsara yang berterusan ini hendaklah belajar cara-cara mengamalkan Yoga yang betul [6].
2. Yoga Buddha: Hasil daripada pertapaannya, Gautama Budha mendapat Kegemilangan Rohaniah (Enlightened). Hasil daripada terlepas dirinya daripada kenyataan hidup di dunia ini yang tidak lain daripada dukha dan samsara.
3. Yoga Yahudi: Yahudi juga ada Yoga. Mereka menggunakan cara yang sama seperti latihan bernafas, membaca mantra dan melakukan kedudukan badan yang berbagai digelar Asana demi hendak mencapai sejenis keadaan kesedaran (consciousness) [7].
4. Yoga Kristian: Matlamat Yoga Kristian ialah “Kesatuan Roh dengan Tuhan”, bererti Yoga sesuai dengan Kristian. Yoga Kristian mengatakan bahawa kita Bersatu dengan Allah selepas mati. Manakala Yoga Hindu mengatakan bahawa kita boleh bersatu dengan Allah semasa Roh masih ada dalam badan, semasa seseorang itu masih hidup di dunia ini [8].

BENTUK SENAMAN YANG BERKAITAN DENGAN CARA PENYEMBAHAN AGAMA HINDU
a) Padmasasa merupakan imbangan yang sempurna seperti bunga teratai terapung di atas air kolam yang tenang.
b) Bunga Teratai di kalangan Hindu adalah simbol keheningan, kejernihan dan keyakinan diri. Bunga teratai selalunya digambarkan dengan Tuhan Vishnu.
c) Garudasana senaman garuda. Nama burung khayalan yang menjadi tunggangan Vishnu ketika mahu naik ke langit.
d) Yoga-Mudra simbol sujud seseorang kepada Tuhan. Cara duduknya; Bersila sama seperti duduk Padmasana. Tarik nafas dengan mendalam, kemudian hembuskan. Tunduk perlahan-lahan ke hadapan sehingga dagu dan mulut mencecah lantai.
e) Bhakti Yoga ialah Yoga Ibadat, atau Yoga Cinta tuhan dengan ini terbukalah akal dan hati kepada martabat Kehidupan Tertinggi, mengajar kita beribadat kepada tuhan. Bhakti Yoga ialah Yoga Devotion (Ibadat) atau Yoga Kecintaan kepada tuhan dengan menyerahkan diri dengan sepenuhnya kepada tuhan, Yoga seorang faqir, atau seorang sederhana bersahaja, dan inilah namanya Bhakti [9]. Bhakti Yoga ialah hubungan Yogin dengan tuhan melalui cinta, ta’at dan menyerah diri (Bhakti) [10].
f) Kesatuan segala-gala. Bila sampai ke tahap ini, pengamal sudah layak memeriksa diri dengan minda yang terlatih dan daya yang tinggi melakukan konsentrasi terhadap apakah Hikmat Manusia Ada Di Dunia ini, Kesatuan segala-gala Unity of God/Things atau (Wahdat al-Wujud atau Allah ialah segala-gala) [11].
g) Jnana Yoga, (Yoga Ma’rifat) Jnana Yoga bertukar daripada perkara zahir dunia kepada batin yang ada dalam diri. Sains nature menjelaskan mengapakah benda itu bergerak; Jnana Yoga (Yoga Ma’rifat) mencari rahsia apakah benda yang menggerakkan itu, rahsia ini di gelar roh.

h) Dengan akal sahaja tidak boleh sampai kepada tuhan. Jnana Yoga melalui penafian segala benda dan akhirnya sampai kepada “Aku” (bererti Tuhan).
i) Ilmu melalui jalan akal hanyalah batu loncatan kepada mengenal Atman, Diri bukannya Maya. Jnana Yoga (Marifat Yoga) sampai kepada jalan terakhir Maha Esa. Atman, Diri Tuhan itulah ultimate reality. Dia maha esa tidak berbelah bagi ada dalam diri setiap insan. Semua makhluk semesta alam adalah penyataan Brahman. Kerajaan Alam Semesta dalam dirimu [12].
j) Raja Yoga membawa pengamal kepada Mutlaq (Absolute, Tuhan, God, Allah, Ultimate Reality) melalui concentration dan meditation.
k) Raja Yoga atau Yoga Diraja, laluan pencapaian. Manakala Yoga-yoga yang lain itu hanyalah persediaan belaka. Dicantumkan semuanya itu menjadi titi laluan hingga ke matlamat pencapaian Yoga Diraja ini. Raja Yoga ialah kuasa mental, selaras dengan meditasi, jasad mesti menuruti fikiran dan bukan sebaliknya. Raja Yoga membimbing seseorang pengamal Yoga (yogin) itu kepada mengalami pencapaian Samadhi (bersatu) tertinggi boleh bersatu dengan Mutlaq (Allah).


KESIMPULAN AWAL
Yoga bukan senaman badan asana semata-mata. Senaman Yoga tidak lengkap tanpa meditasi yang melibatkan fikiran. Meditasi (tumpuan fikiran semata-mata ke alam rohaniah) bermatlamatkan bersatu dengan Roh Alam (Tuhan), seperti tersebut di atas. Itulah arah tuju meditasi. Siapakah boleh menjamin pengamal asana Yoga tidak terbawa-bawa kepada falsafahnya yang bercanggah dengan Islam?

FATWA ULAMA DAN INSTITUSI ISLAM BERKENAAN YOGA
Pandangan yang mengharamkan
Pandangan Prof. Dr. Yusof al-Qaradawi

" ومن استعمل رياضة اليوحا – أي تمريناها الرياضية – ولم يخطر في باله تعبد، ولا تقليد لأولئك الوتنيين، ولانية التشبه بهم، فإن الأسلم والأورع البعد عن مشابهة هؤلاء ولا سيما بعد أن يعرف أصل الرياضة الوثني عملا بالحديث : "دع ما يريبك الى ما لا يريبك" . وقد شدد الإسلام فى مشابهة الوثنيين فى مجرد الشكل والصورة، فنهى عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها، لأن عباد الشمس يتعبدون لها في هذين الوقتين ، فلا غرو أن نهى عن الصلاة فيهما، سدا للذريعة، وإن لم يخطر ببال المصلي عبادة الشمس أو التوجه لها بالصلاة".
Maksudnya; [13]
“Dan sesiapa yang mengamalkan senaman yoga – iaitu latihan pergerakan tubuh dan tidak terlintas di fikirannya unsur penyembahan, tidak juga untuk mengikuti golongan penyembah berhala, tidak juga menyerupai mereka, maka yang lebih selamat dan lebih berhati-hati ialah menjauhkan diri daripada menyerupai mereka, lebih-lebih lagi setelah mengetahui bahawa asal-usul senaman yoga yang mempunyai unsur keberhalaan, sebagai beramal dengan hadith: “Tinggalkan apa yang meragukan kamu kepada apa yang tidak meragukan”. Malah Islam telah melarang tegas sebarang penyerupaan dengan penyembah berhala walaupun hanya dari segi rupa dan bentuk. Oleh sebab itu Islam telah menegah solat pada waktu terbit matahari dan ketika tenggelamnya, kerana penyembah matahari menyembah matahari pada kedua-dua waktu ini. Tidak diragukan lagi bahawa larangan daripada solat pada kedua-dua waktu tersebut ialah sebagai menyekat jalan-jalan kerosakan walaupun ia tidak terlintas di benak orang yang solat untuk menyembah matahari atau menghadap ke arahnya di dalam solat”.
Fatwa Majlis Ugama Islam Singapura
“Yoga adalah antara perkara-perkara bid’ah yang digolongkan ke dalam bid’ah dhalalah ( ضلالة ). Ia mengandungi unsur-unsur agama Hindu. Segala perkara yang mengandungi unsur-unsur syirik dan boleh merosakkan kepercayaan (iktikad) seperti yang menganjurkan kepada persemadian kepada yang bukan mengingati Allah adalah dilarang dan hukumnya haram” [14].
Pandangan yang membenarkan dengan syarat
Fatwa Dar Al-Ifta’ Mesir
"إن محض الحركات الرياضية المفيدة للجسم أو لبعض أعضائه لا حرج فيها ولا حرمة ، ولكن هذا لا يسمى يوجا ؛ فإن تلك المنسوبة الى هذا الاسم لا بد فيها من إضافة مفهوم الجورو (المرشد) ومفهوم الشكرات (مراكز الركيز) ومفهوم الإنرجي (الطاقة العليا)، وكلها مفاهيم تتعلق بالوثنية والشرك، وأما محض الحركات فلا تسمى بذلك ، وإصرار أحدهم على تسمية محض الحركات باليوحا غير جائز شرعا، وهو من باب تسمية الأشياء بغير اسمها ؛ ليحصل التحليل أو التحريم، وقد نهينا عن ذلك ؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها » رواه أبو داود وابن ماجه عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه، وفي رواية الدارمي عن عائشة رضى الله عنها : « يسمونها بغير اسمها قيستحلونها ».
Maksudnya: [15]
“Bahawa pergerakan senaman semata-mata yang bermanfaat bagi tubuh atau sebahagian anggota badan, tidak salah dan tidak haram tetapi ini tidak dinamakan yoga. Bahawa apa yang disandarkan kepada nama ini (yoga) semestinya dikaitkan dengan konsep ‘guru’ (mursyid), konsep cakra (titik-titik pusat) dan konsep ‘energi’ (tenaga tertinggi), semuanya ini konsep-konsep yang berkaitan dengan keberhalaan dan kesyirikan. Adapun hanya pergerakan semata-mata maka ia tidak dinamakan dengannya (yoga). Pemaksaan seseorang untuk menamakan pergerakan-pergerakan badan ini sebagai yoga tidak harus dari segi syara’. Ia termasuk dalam bab menamakan sesuatu dengan bukan namanya yang boleh menatijahkan penghalalan atau pengharaman sesuatu, dan ia telah pun ditegah. Rasulullah SAW bersabda: “Akan ada manusia di kalangan umatku yang meminum arak yang mereka gelarkan bukan dengan namanya”. Riwayat Abu Daud dan Ibnu Majah daripada abi Malik al-Asy’ari r.a. Dalam riwayat al-Darimi daripada ‘Aisyah r.a.h. menyebut: “Mereka menamakannya dengan selain namanya lalu menghalalkannya (arak)”.
Fatwa Ustaz Mas’ud Sobri (Islamonline)
" والحكم الشرعي لممارسة هذه الرياضة يمكن تفصيله على النحو التالي : من مارس (اليوجا) واعتقد أنها جزء من العقيدة البى تسمو بالروح والنفس، متمثلا في ذلك بالعقيدة الهندوكية، فممارستها حرام. أما من مارس اليوجا كنوع من الرياضة البحتة، والتي لا دخل لها بالعقيدة، فيكون حكمها الإباحة، بناء على الأصل الذي عليه جمهور الفقهاء : أن الأصل في الأشياء الإباحة حتى يرد التص بالتحريم ، واستصحابا لنية الإنسان في علمه، والتي عليها مدار كثير من الأحكام، لقوله صلى الله عليه وسلم : " إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى ". كما أن الإسلام وجد ممارسات اجتماعية للناس مثل الواج، وكان أنواعا كثيرة، فهدم كل الأنواع ، وأبقى ما تعارف عليه الناس الى اليوم من طلب الرجل الفتاة من أبيها وغير ذلك من ممارسات الشكل الاجتماعي في الواج، والذي أبقى عليه السلام. وبناء على كل ما سبق، لا يمكن القول بالحرمة على ممارسة اليوحا إذا كانت تمارس كرياضة بدنية، لا علاقة لها بالعقيدة".
Maksudnya: [16]
“Hukum syara’ bagi melakukan senaman ini boleh disimpulkan seperti berikut: Sesiapa yang mengamalkan yoga dan mempercayai yoga sebagai satu kepercayaan yang meningkatkan kerohanian dan diri, menyerupai aqidah agama Hindu, maka mengamalkannya adalah haram. Manakala sesiapa yang melakukan senaman yoga, sebagai satu jenis senaman semata-mata yang tiada kaitannya dengan aqidah, maka hukumnya ialah harus berasaskan kepada asal yang telah diletakkan oleh jumhur fuqaha’: Bahawa asal setiap sesuatu itu harus sehingga terdapat nas yang mengharam, diiringi pula dengan niat seseorang yang melakukannya, sebagaimana yang berlaku ke atasnya kebanyakan hukum berdasarkan sabda Rasulullah SAW, “Bahawasanya setiap amalan itu dengan niat, dan setiap orang berdasarkan apa yang diniatkannya”. Sebagaimana Islam mendapati banyak amalan tradisi kemasyarakatan seperti perkahwinan dengan pelbagai jenis. Lalu Islam membatalkan kesemuanya dan mengekalkan apa yang dimaklumi oleh ramai hingga ke hari ini iaitu (kebiasaan) seorang lelaki menuntut anak gadis daripada bapanya dan lain-lain bentuk tradisi kemasyarakatan dalam perkahwinan yang telah dikekalkan oleh Islam. Berdasarkan apa yang diterangkan sebelum ini, tidak mungkin dihukumkan haram ke atas pengamalan yoga, sekiranya yoga itu hanya senaman secara jasmani semata-mata, yang tiada kaitannya dengan aqidah”
Pandangan Fatwa Islamweb.net
" فاليوجا ليست مجرد رياضة بدنية وإنما هي عبادة يتوجه بها أصحابها الى الشمس من دون الله. وهي منتشرة ذائعة في الهند منذ زمن بعيد. والاسم الأصلي لهذه الرياضة باللغة السانسكريتية (ساستانجا سوريا نام سكار) ومعناه السجود للشمس بثمانية مواضع من الجسم. وتعتمد هذه الرياضة على عشرة أوضاع معلومة ، منها الوضع الخامس الذي يكون بالانبطاع على الأرض منبسطا بحيث يلامس الأرض : اليدان والأنف والصدر والركبتان وأصابع القدمين ، وبهذا يتحقق السجود للشمس بثمانية مواضع من الجسم وتبدأ تمارين اليوجا بالوضع الأول الذي يمثل تحية للمعبود وهو الشمس. وهه التمارين لابد أن يصاحبها جمل من الألفاظ المصرحة بعبادة الشمس والتوجه إليها، وهو ما يسمى بالمانترات...فإن قيل : هل يجوز عمل هذه التمرينات دون توجه الى الشمس ولا نطق بالعبارات المذكورة؟. فالجواب : أنها إن جردت عن هذه الكلمات الوثنية وخلت عن التوجه الى الشمس والانحناء والتحية لها لم تعد "يوجا"، وإنما هي تمارين رياضية سهلة تمارس عند جميع الأمم فلا مانع من فعلها حينئذ، مع مراعاة أمرين :
الأول : خالفة ترتيب الأوضاع المذكورة في اليوجا وإدخال بعض الأوضاع الجديدة عليها منعاً للمشابهة.
الثاني : عدم فعلها في الأوقات التي يحرص الهندوس على أدائها فيها كوقت شروق الشمس."
Maksudnya: [17]
“Yoga bukanlah hanya senaman badan semata-mata tetapi ianya ialah ibadah yang dihadapkan oleh pelakumya kepada matahari selain daripada Allah SWT. Ianya tersebar ke seluruh India sejak zaman dahulu. Nama asal bagi senaman ini dalam bahasa Sanskrit (sastanja surya nama sakar). Bermaksud sujud kepada matahari dengan lapan titik di tubuh. Bermula latihan-latihan yoga dengan kedudukan pertama yang menggambarkanpenghormatan kepada yang disembah iaitu matahari. Latihan-latihan ini semestinya diiringi dengan sejumlah daripada lafaz-lafaz yang dengan jelas menyebut tentang penyembahan matahari dan menghadap ke arahnya. Dan sekiranya ditanya: Adakah harus beramal dengan latihan-latihan ini tanpa menghadap ke arah matahari dan melafazkan ucapan-ucapan yang disebutkan (mantera)? Jawapannya: Bahawa sekiranya latihan-latihan ini terlepas daripada kalimah-kalimah keberhalaan dan menghadap ke arah matahari serta tunduk dan hormat kepadanya, ianya tidak dinamakan yoga. Sebaliknya ia adalah senaman mudah yang dilakukan oleh kesemua bangsa, maka tiada larangan untuk melakukannya ketika itu, di samping memelihara dua perkara berikut:-
a) Menyalahi susunan posisi-posisi yang disebutkan dalam yoga serta memasukkan sesetengah posisi-posisi yang baru ke atasnya bagi mengelakkan unsur penyerupaan.
b) Tidak melakukannya pada waktu yang digalakkan oleh agama Hindu melakukannya seperti pada waktu terbit matahari”.
Keputusan Mesyuarat Panel Kajian Aqidah JAKIM

Kali pertama ia dibentangkan pada mesyuarat PKA kali ke 31bertarikh 20 Disember 2005, kali kedua pada mesyuarat PKA kali ke 35 bertarikh 19 Jun 2007 dan kali ketiga pada mesyuarat PKA kali ke 37 bertarikh 13 – 15 Mei 2008. Kesemua mesyuarat memutuskan bahawa amalan yoga adalah bercanggah dengan Islam dan secara tidak langsung mempromosikan ajaran Hindu.
Keputusan Muzakarah Fatwa Kebangsaan

i. Setelah meneliti keterangan, hujah-hujah dan pandangan yang dikemukakan, Muzakarah berpandangan bahawa senaman yoga yang berasal daripada masyarakat Hindu sejak sebelum Masihi lagi menggabungkan amalan fizikal, unsur-unsur keagamaan dan pemujaan bagi tujuan tertentu adalah tidak sesuai dan boleh merosakkan akidah umat Islam.
ii. Oleh itu, Muzakarah bersetuju memutuskan bahawa apa jua jenis bentuk senaman yang mengandungi unsur-unsur tersebut adalah dilarang dan bertentangan dengan syariat Islam".
PENUTUP
1) Satu perkara umum yang mesti diketahui oleh setiap muslim ialah perkara yang paling penting perlu di pelihara ialah aqidah dan keimanan .Aqidah boleh terlerai atau dengan lain perkataan , murtad berlaku melalui iktiqad , perkataan mahupun perbuatan [18] .
2) Di dalam menghuraikan perbuatan-perbuatan yang boleh menjadikan seseorang itu murtad Ibnu Hajar al Haithami menghuraikan satu contoh iaitu “sesiapa yang melakukan perbuatan yang orang-orang Islam telah ijma’(sepakat) mengatakan perbuatan itu khas bagi orang kafir ,meskipun ia bertegas ia masih menjadi muslim ,seperti pergi gereja bersama keluarganya dengan pakaian orang-orang kafir.[19]
3) Mengelakkan dari tasyabbuh(meniru/menyerupai) dan mengelak dari perkara yang ragu-ragu dan boleh menimbulkan fitnah itu lebih baik ,

4) Islam sudah mempunyai kaedah tersendiri untuk mengekalkan prestasi kesihatan rohani , minda dan jasmani seperti jauhi maksiat , jauhi hasad dengki , berlapang dada , amalkan zikir ,baca quran , bangun malam beribadat , memperbanyakkan solat sunat , banyakkan puasa sunat ,banyakkan sedeqah ,menghubung tali silaturraim ,jauhi makanan yang haram dan melampau dalam menikmati yang halal ,amalkan konsep halalan toyyiban dalam segenap kehidupan ,bersenam dan lain-lain lagi.

Hukum dan fatwa tidak mengubah masyarakat

Dalam isu fatwa berkenaan dengan senaman yoga ni, sebenarnya membuktikan kepada kita fikrah yang kita imani sebelum ini. Menelusuri seerah Rasulullah SAW dan menghayati bagaimana agama Islam ini ditegakkan pada kali pertama di tengah-tengah masyarakat Arab Jahiliyyah, kita memahami bahawa Islam tidak tertegak dengan hukum-hukum dan fatwa-fatwa semata-mata. Hukum dan fatwa tidak akan mengubah masyarakat secara total atau sekaligus. Seerah Rasulullah membuktikan bahawa ajaran Islam bermula dengan penanaman asas aqidah, matlamat kehidupan utk mencari redha Allah dan adanya Hari Pembalasan. Rasulullah menekankan bahawa setiap sesuatu akan dinilai dan diberi ganjaran setimpal di Hari Akhirat, syurga atau neraka, redha Allah atau kemurkaan-Nya. Dengan asas iman yang mantap yang ditanam melalui surah-surah ’mufassol’ (surah Qaaf hingga surah An-Nas), akhirnya membentuk satu masyarakat yang sedia untuk mentaati apa jua perintah Allah sama ada yang berbentuk suruhan mahupun larangan. Dengan itu, mereka mampu meninggalkan amalan meminum arak yang begitu disukai dan telah berakar umbi dalam masyarakat Arab sejak ratusan tahun. Dengan itu juga mereka sanggup mentaati apa jua perintah Allah, meskipun perintah itu bertentangan dengan kehendak hawa nafsu mereka, kepentingan diri mereka dan kaum kerabat mereka.

Marilah ahli PPUP kita mulakan pendidikan masyarakat dengan kita beraksi di tengah-tengah masyarakat membangun rasa takut dan harap kepada Allah SWT!

Disusun semula oleh : Zamri Hashim





[1] Apte, Vaman Shivram (1965). The Practical Sanskrit Dictionary, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers, p.788.
[2] Flood, Gavin (1996). An Introduction to Hinduism. Cambridge: Cambridge University Press, p.94
[3] John Ferguson, An Illustrated Encyclopaedia of Mysticism, “Atman”, N. York:Seabury Press,1977, p.20
[4] Kertas Yoga pada mesyuarat Panel Kajian Aqidah kali ke 31/2005&35/2007 oleh Prof.Dr. Abdulfatah Haron Ibrahim & http://ms.wikipedia.org/wiki/KandunganBhagavad Gita, dilayari pada 7 April 2008
[5] James McCartney, 1969, Yoga The Key to Life, New York: E.P.Dutton& Co., Inc.,p.2
[6] John Ferguson, 1977 An Illustrated Encyclopaedia of Mysticism, “samsara”, N. York:Seabury Press, p.163 & Armstrong, K,.A History of God, New York: Ballantine Books, 1993, p.32

[7] Armstrong, K,. A History of God, New York:Ballantine Books, 1993, p.250
[8] James McCartney, 1969, Yoga The Key to Life, New York: E.P.Dutton&Co., Inc., p.2

[9] McCartney, J. Yoga: The Key To Life, New York: E.P/Dutton & Co., Inc. 1969, pp. 41, 149
[10] Alain, Yoga for Perfect health, New York: Pyramid Books, 1970, p. 154
[11] McCartney, J. Yoga: The Key To Life, New York: E.P/Dutton & Co., Inc. 1969, pp. 41
[12] ALAIN, Yoga for Perfect health, New York: Pyramid Books, 1970, p. 126-130
[13] http://www.qaradawi.net/site/topics/article.asp?cu=2&item_no=4627&version=I&template_id=258&parent_id=12, dilayari pada 7 April 2008. Lihat Lampiran D.
[14] http://www.muis.gov.sg/websites/rservices/opendocall.asp?type=I&sno=260, dilayari pada 7 April 2008
[15] www.dar-alifta.org/ViewFatwa.aspx?ID=4194, dilayari pada 7 April 2008. Lihat Lampiran E
[16] http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA&cid=1137319993300, dilayari pada 13 Oktober 2008. Lihat Lampiran F
[17] http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa/php?Option=FatwaId&lang=A&Id=1043, dilayari pada 132 Oktober 2008. Lihat Lampiran G
[18] الإيمان أركانه و حقيقته ومبطلاته لدكتور محمد نعيم ياسين
[19] الزواجر عن ارتكاب الكبائر –ابن حجر الهيثمى

Thursday, November 27, 2008

Melaburlah Dengan Bijaksana (Siri 1)

Sejak menjejakkan kaki ke Jabatan bukan sedikit skim pelaburan yang saya dengar melibatkan teman-teman. Ianya boleh jadi dalam bentuk Skim Cepat Kaya, Multilevel Marketing, Pelaburan Saham dan sebagainya. Kebetulan saya bukanlah jenis orang yang mudah dilibatkan dalam hal-hal sebegini. Dan saya sentiasa mengelak daripada bercakap mengenainya kecuali di dalam kuliah-kuliah di masjid dan surau. Namun apabila ada yang meminta pendapat, mahu tidak mahu terpaksa juga saya menyatakan apa yang saya tahu. Walaupun sebagai berbekalkan kelulusan ijazah Syariah yang memahami sedikit sebanyak Fiqh Muamalat, ditambah dengan sedikit ilmu berkaitan kewangan yang digali daripada pengajian peringkat Sarjana Pentadbiran Perniagaan, tidak sangat menjamin ketepatan pandangan, namun saya rasa berkewajipan untuk meluahkan rasa yang terpendam agar dapat dikongsi bersama-sama rakan.

Teman-teman sekelian,

Walaupun konsep Muamalat menyatakan bahawa “Setiap sesuatu itu halal kecuali ada nas atau dalil yang mengharamkannya”, namun sebagai orang agama kita tidak hanya sekadar mewakili diri dan kelompok kita. Bukan sedikit walaupun tidak semua skim yang ditawarkan akan menyandarkan penglibatan kita bagi menarik pelanggan. Walaupun kadang-kadang kita tak perasan, namun hakikatnya tingkahlaku, percakapan dan penampilan kita menjadi panduan kepada masyarakat yang diluar sana. Mungkin sebahagian kita tidak pernah menghadapi kegagalan lantaran sentiasa menjadi pemula atau pengasasnya. Namun apakah ertinya keuntungan yang dibina di atas titisan air mata mangsa-mangsa yang terkemudian.

Dalam setiap tindakan kita apakah kita meletakkan halal dan haram sebagai asas penilaian atau keuntungan yang lebih diutamakan. Penglibatan begitu ramai manusia dalam Skim Cepat Kaya bukanlah sesuatu yang amat menghairankan. Sir Isaac Newton pernah mengatakan ; "Aku mampu meramalkan pergerakan bintang-bintang di angkasa, tetapi bukan kegilaan manusia”. Ungkapan ini mungkin diucapkannya selepas kehilangan lebih £20,000 akibat berspekulasi saham Syarikat South Sea. Skim Cepat Kaya bukanlah suatu yang baru bermula, tetapi telah bercambah sejak abad ke 17 di Eropah.
Beberapa perkara boleh difikirkan bersama sebelum kita melibatkan diri dalam mana-mana muamalah yang menawarkan pulangan lumayan iaitu :

a. Pelaburan biasanya dikaitkan dengan kadar pulangan. Mengikut John C. Bogle, pengasas The Vanguard Group Of Investment Companies (yang mempunyai dana berjumlah AS$100 bilion) : "sebarang pulangan lebih daripada 20% setahun adalah durian runtuh". Rekod pengurus kewangan terbaik dunia mencatat sejarah seperti berikut :

- JOHN TEMPLETON, pengurus dana TEMPLETON GROWTH FUND memberikan pulangan 14% setahun selama 32 tahun.
- WARREN BUFFET, pengurus dana BERKSHIRE HATHAWAY memberikan pulangan 22% setahun selama 40 tahun.
- PETER LYNCH, pengurus dana FIDELITY MAGELLAN memberikan pulangan 29% setahun selama 13 tahun.
- GEORGE SOROS, pengurus dana QUANTUM FUND memberikan pulangan 34% setahun selama 25 tahun.

Jika sekiranya George Soros hanya mampu memberikan pulangan sebanyak 34% setahun secara berterusan selama 25 tahun dan pelabur terbaik dunia Warren Buffet yang hanya mencatatkan rekod memberikan pulangan sebanyak 22% setahun secara berterusan selama 40 tahun maka apakah logiknya warga Negara ini yang tidak dikenali mampu memberikan lebih daripada itu.

b. Secara dasarnya wang yang dilaburkan akan digunakan oleh syarikat melalui tiga kaedah ; diniagakan atau dilaburkan atau kedua-duanya. Perniagaan sememangnya mampu mendapatkan keuntungan berkali ganda. Tetapi perniagaan yang hebat pasti melahirkan dua perkara; persaingan dan berita. Maka jika tiada siapa yang mengenali corak perniagaannya sedangkan pulangan yang diberikannya berlipatganda tentulah ada suatu yang tak kena dengan perniagaannya ataupun sememangnya perniagaan tersebut tidak wujud sama sekali. Jika wang kita dilaburkan maka untuk memberikan pulangan yang banyak tentulah memerlukan syarikat juga mendapat keuntungan yang banyak. Maka pelaburannya tidak mungkin dalam lingkungan satu dua ribu tapi mungkin menjangkau ratusan ribu atau jutaan ringgit. Malangnya tidak banyak institusi pelaburan di negara ini yang memunyai wang sebegitu banyak seperti PNB, KWSP dan beberapa buah syarikat insuran dan unit amanah. Maka jawapan paling mudah yang sering diberikan adalah pelaburan luar pesisir; Offshore. Istilah ini digunakan kerana mereka tahu bahawa kebanyakan orang tak berapa tahu mengenainya dan ini akan menyebabkan mereka akan berhenti bertanya mengenainya. (Insya Allah sedikit penerangan mengenai offshore akan saya tuliskan dalam siri akan datang).

Teman-teman sekelian,

Jika diminta nasihat dan pandangan saya suka menasihatkan beberapa perkara bagi memastikan kita tidak menjadi mangsa atau terlibat dalam melakukan penyelewengan :

a. Belajarlah atau ambil tahu mengenai hal-hal berkaitan kewangan.
b. Kajilah apa-apa peluang pelaburan. Baca prospektusnya, baca buku mengenainya atau bertanyalah kepada yang faham tentangnya.
c. Jangan gopoh untuk melakukan pelaburan. Ingatlah “peluang hanya datang sekali seumur hidup” sebenarnya datang setiap bulan.
d. Jangan terima tawaran sesiapapun bulat-bulat walaupun dikenali peribadinya.
e. Hampir semua pelaburan dijual oleh ejen yang mengambil komisyen. Mereka tidak akan bersikap neutral terhadap produk mereka.
f. Terlalu besar risiko mel;etak wang di luar Negara. Kerajaan asing boleh menukar polisi (ianya sah) menyebabkan wang kita tersangkut di suatu tempat yang terletak jauh beribu batu.
g. Jangan sekali-kali meminjam untuk melakukan pelaburan. Anda perlu membayar ansurannya samada mendapat keuntungan atau menghadapi kerugian.
h. Sebelum berpisah dengan wang anda, pastikan pelaburan anda sah dan syarikatnya berlesen. Rujuklah Suruhanjaya Sekuriti – (http://www.sc.com.my/).
i. Jika belum mampu membayar sesuatu, simpan wang anda dulu dan hanya beli apabila mampu. Tiada undang-undang mewajibkan anda perlu memiliki segala-galanya.
j. Ingatlah ; segala yang kedengaran terlalu indah untuk dipercayai, biasanya palsu semata-mata.

Monday, November 24, 2008

Pertemuan AJK Tertinggi Dengan YB SUK

Satu perjumpaan Ahli Jawatankuasa Tertinggi Persatuan dengan YB Setiausaha Kerajaan Negeri telah diadakan di Pejabat SUK pada 18 November 2008, jam 10.00 pagi. Rombongan kita diwakili oleh YDP, AF Ustaz Hj. Zamri B. Hashim, TYDP, AF Ustaz Kamal Izat B. Ahmed, AF S/U, Ustaz Kamaruddin Adam, Bendahari, Ustaz Syed Mohamad, AF Ustaz Faizal Jani dan AF Ustaz Muzammil Syafawi. Beberapa perkara yang melibatkan perkara dasar telah dikemukakan termasuk perlantikan Pengarah JAIPk, kepincangan dalam kenaikan pangkat, kelewatan mengisi perjawatan yang telah diluluskan dan penempatan pegawai bermasalah di JAIPk.
Terdapat perbezaan yang agak ketara mengenai sikap yang ditunjukkan oleh YB SUK dengan penjawat-penjawat sebelum ini. Ayat-ayat sindiran yang dilontarkan terhadap persatuan seusai salam, jelas menunjukkan betapa tebal prejudisnya terhadap pegawai agama. Sikap tersebut berterusan sehingga mendorong sebahagian kami gagal mengawal kesabaran untuk berlemah lembut,bersopan santun dan lunak terhadap beliau. Kebanyakkan hujah yang dilontar gagal dihabisi lantaran ketegasannya menentukan apa yang beliau mahu dengar atau tidak. Ini menyebabkan ada di antara kami terpaksa mengikut rentaknya dengan memotong atau membidas secara langsung hujah beliau tanpa membiarkan beliau berterusan memaksa kita mendengar hujah beliau tanpa berjawab.
Walaupun amat sukar untuk mengubah pendirian beliau, namun sekurang-kurangnya kita mampu menyatakan pendirian kita tanpa membiarkan sahaja mana-mana pihak membuat berbagai dakwaan sesuka hati mengenai pendirian "orang dalam". Amatlah tidak masuk di akal jika pandangan dalaman tidak langsung diambil kira dalam penentuan jawatan "Pengarah". Apakah munasabahnya jika berbagai pihak yang mempunyai "kepentingan" yang berbagai memberikan cadangan mengenainya lantas mendakwa bahawa itulah cadangan yang terbaik. Walaupun berkali-kali ditegaskan mengenai cadangan dan pendirian kita, beliau terus-terusan mendesak agar di berikan cadangan lain yang kononnya lebih baik seolah-olah tidak ada sebesar zarah kemampuan dan kelayakan "orang agama" bagi mengetuai jabatan sendiri. Andaian yang mampu saya fikirkan adalah antaranya :
a. Kebanyakan Pegawai PTD masih berpegang kepada pemikiran bahawa hanya mereka yang paling cekap mentadbir.
b. Masih kuat tertanam di sanubari mereka bahawa "orang agama" hanya tahu mengenai hukum hakam agama tetapi amat jahil mengenai pengurusan dan pentadbiran.
c. Kalaupun "orang agama" diberi peluang, peluang itu akan dijadikan peluang untuk dibuktikan kegagalannya, bukan sangat sebagai peluang untuk membuktikan kejayaannya.
Teman-teman sekelian,
Amat besar tanggungjawab yang perlu kita laksanakan dalam menghadapi hari-hari yang mendatang. Bukan sahaja peningkatan dalam bidang keilmuan dan kemahiran yang berbagai diperlukan dalam berhadapan dengan masyarakat, namun untuk memuaskan hati pembuat dasar yang entah apa panduan mereka dalam membuat penilaian dan mengambil keputusan. Orang agama didesak untuk tahu segala-galanya, dan dianggap "OKU" jika tiada kemahiran tambahan samada kemahiran teknikal, kemahiran ICT dan sebagainya. Masyarakat seolah-olah sepakat menerima pemisahan antara orang agama atau ulamak dengan golongan professional. Maka sampai bilapun orang agama atau ulamak tidak akan dianggap professional kalaupun tidak dipandang rendah terhadap apa sahaja yang kita laksanakan. Ironinya, bukan sedikit saintis yang fobia dengan komputer, doktor pakar yang terpaksa memanggil pomen menukar tayar kenderaannya, saintis yang bergelap semalaman setelah fius utama di rumahnya jatuh akibat petir. Ketiga-tiga contoh golongan ini tidak pernah dianggap kurang malah tetap dianggap pakar dan golongan professional yang dihormati. Walaupun orang agama sudah mempunyai berbagai kemahiran yang diiktiraf termasuk ijazah samada sarjana atau sarjana muda dalam berbagai bidang namun kita tetap orang agama. Kita di mata mereka tetap orang agama dan sifat tetap "tak tau mentadbir" tidak akan hilang daripada kita. Ijazah Pentadbiran Perniagaan, Kaunseling, Jurisprudence dan sebagainya tidak ada nilainya sama sekali jika disandarkan kepada kita. Oleh itu insaflahlah, bahawa segala kemuliaan itu di sisi Allah, bukan nilaian manusia. Berebutlah kita dalam usaha meningkatkan pengalaman, kemahiran dan ilmu pengetahuan kerana ianya tuntutan tuhan, bukan untuk mendapatkan sanjungan dan pengiktirafan manusia, dan kita adalah golongan yang paling memahaminya. Persetankanlah pengiktirafan manusia, kerana kebanyakan mereka adalah sama.
Teman-teman sekelian,
Satu sudut pandangan yang lain, saya bimbang jika sikap ini bukan kerana tidak yakinnya mereka dengan dengan kemampuan kita tetapi kerana keengganan mereka dalam menerima Islam sebagai penyelesai masalah. Keistimewaan yang ada pada kita, adalah kerana kita ada asas agama yang kuat, pengalaman mentadbir di jabatan agama, ditambah dengan kursus dan ijazah lanjutan di bidang yang sama dengan mereka. Kita menguasai dua kemahiran berbeza yang saling melengkapi. Kita mewarisi kaedah feqah yang memandu kita dalam memilih segala ketentuan. Walaupun kelebihan ini antara sebesar-besar rahmat dari yang Maha Esa, namun apakah nilainya bagi mereka yang terdidik dan hanyut dalam lingkungan sekular. Kelebihan menghayati agama bukan standard yang boleh dibangga. Pentadbiran dan pengurusan barat adalah terbaik dan wajar didewa. Pengurusan berteraskan konsep rabbani hanyalah dianggap sejarah silam yang wajar dilupakan. Jika inilah hakikatnya, maka tugas dan tanggungjawab kita amat berat dan terlalu mencabar. Pemahaman mengenai hakikat sebenar Islam perlu dipertingkatkan. Semoga usaha ini akan meletakkan Islam dan pengurusannya di persada yang tertinggi.

Friday, November 21, 2008

HUKUM PENGKID – WANITA YANG MENYERUPAI LELAKI

LATAR BELAKANG

1. Isu golongan wanita membawa imej lelaki telah lama dibincangkan dan bukanlah satu perkara yang sangat baru dan ia adalah fenomena global.Sewaktu dahulu mereka ini digelar tomboy tetapi kini mereka dikenali dengan nama pengkid.

CIRI-CIRI GOLONGAN INI

1. Gadis atau wanita mempunyai penampilan fizikal mirip lelaki seperti berambut pendek dengan mengenakan pakaian seluar jeans dan t-shirt.

2. Dari sudut sifat , nyata terserlah sifat kelakian pada golongan ini sehingga ada yang “perasan”bahawa mereka benar-benar seorang lelaki yang sejati.

3. Cenderung untuk menjalin hubungan intim dengan wanita sehingga tidak ada langsung perasaan dan keinginan terhadap lelaki.

4. Golongan ini cuba menonjolkan identity gender berlawanan daripada norma-norma biologi dan social yang mereka miliki.

ISLAM MELARANG LELAKI MENYERUPAI WANITA DAN BEGITU JUGA SEBALIKNYA.

Sabda Rasulullah SAW

لعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال ، والمترجلات من النساء
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6834خلاصة الدرجة: [صحيح]

Bermaksud :Daripada Ibn Anas r.a berkata Rasulullah SAW melaknat mereka yang menyerupai wanita daripada kalangan lelaki dan mereka yang menyerupai lelaki daripada kalangan wanita .(HR al Bukhary)

Sabda Rasulullah SAW

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة ، والمرأة تلبس لبسة الرجل
الراوي: أبو هريرة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4098خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

Bermaksud : Daripada Abi Hurairah r.a berrkata :Rasulullah SAW telah melaknat orang lelaki yang memakai pakaian perempuan dan perempuan yang memakai pakaian lelaki.(HR Abu Daud)

Maksud menyerupai dalam konteks hadith ini termasuklah daripada gaya rambut , perhiasan ,penampilan , cara bercakap cara berpakian dan sebagainya.

RAHSIA /HIKMAH PENGHARAMAN

1. Berlawanan dengan fitrah yang telah dicipta Allah bagi orang lelaki dan perempuan yang mempunyai sedikit perbezaan yang saling menampung dan saling melengkapi antara satu sama lain samada kejadian fizikal , emosi dan sebagainya.Ini disebabkan masing-masing mempunyai tugas dan tanggungjawab.

2. Dari kelainan itulah kita itulah sunatullahnya kita hidup berpasang-pasangan antara lelaki dan perempuan.

Firman Allah

Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan makhluk-makhluk semuanya berpasangan; sama ada dari yang ditumbuhkan oleh bumi, atau dari diri mereka, ataupun dari apa yang mereka tidak mengetahuinya.
Dan apabila hubungan ini dilakukan secara pernikahan yang sah maka akan tercapai dan tertunailah naluri fitrah manusia serta keturunannya akan berkembang biak.

Firman Allah
Dan di antara tanda-tanda yang membuktikan kekuasaannya dan rahmatNya, bahawa Ia menciptakan untuk kamu (wahai kaum lelaki), isteri-isteri dari jenis kamu sendiri, supaya kamu bersenang hati dan hidup mesra dengannya, dan dijadikanNya di antara kamu (suami isteri) perasaan kasih sayang dan belas kasihan. Sesungguhnya yang demikian itu mengandungi keterangan-keterangan (yang menimbulkan kesedaran) bagi orang-orang yang berfikir.
(QS Arrum 21)

Firman Allah

Dan kahwinkanlah orang-orang bujang (lelaki dan perempuan) dari kalangan kamu, dan orang-orang yang soleh dari hamba-hamba kamu, lelaki dan perempuan. Jika mereka miskin, Allah akan memberikan kekayaan kepada mereka dari limpah kurniaNya kerana Allah Maha Luas (rahmatNya dan limpah kurniaNya), lagi Maha Mengetahui.(QS An Nur 32)

Namun perlu ditegaskan hubungan antara lelaki dan perempuan tanpa dibatasi dengan batasan syarak adalah diharamkan sebagaimana hubungan perkahwinan yang berlaku dengan jantina yang sejenis atas tiket fahaman liberalisme .

Firman Allah SWT

"Patutkah kamu melakukan hubungan jenis dengan lelaki dari kalangan manusia, "Dan kamu tinggalkan apa yang diciptakan oleh Tuhan kamu untuk kamu (melakukan hubungan yang halal) dari badan isteri-isteri kamu? (Kamu orang-orang yang bersalah) bahkan kamu adalah kaum yang melampaui batas (keinginan kebanyaKan haiwan)(QS As Syuara’ 165-166).

TINDAKAN UMAT ISLAM DALAM ISU INI

1. Hendaklah sensitive terhadap perkembangan dan tumbesaran anak-anak agar selaras dengan syara’ dan naluri sejatinya.

2. Membenci dan tidak mempromosi suasana yang tidak selari dengan syarak seperti kelakuan yang cuba dipromosi oleh selebriti media massa ..lelaki-lelaki lembut begitu juga sebaliknya.

3. Menggunakan kuasa rakyat untuk meminggirkan apa jua activity dan tokoh yang cuba menguasai minda orang ramai agar terpesong dari landasan hokum hakam agama.

Saturday, November 15, 2008

Peka kah Kita ?

"Kalau ada problem bagitau je. Insya Allah aku boleh tolong, kecuali duit". Itulah ungkapan yang sering kita gunakan terhadap teman-teman. Samada niat bergurau atau sememangnya bermaksud begitu hanya Allah yang mengetahuinya. Seolah-olah saling memahami, amat sukar untuk memohon bantuan kewangan daripada teman-teman. Budaya kita menjadikan kita merasakan bahawa masalah kewangan adalah masalah masing-masing dan seharusnya diselesaikan sendiri.
Terdapat berbagai keadaan manusia di sekeliling kita. Ada yang fakir samada bersifat meminta atau rela berdiam diri dan menderita. Ramai pula yang mencukupi seadanya. Ada pula yang sepatutnya mencukupi tetapi menderita kerana ingin meningkatkan kualiti diri seperti melanjutkan pelajaran dan sebagainya. Segelintir pula ada yang berlebihan malah ada yang terlalu mewah. Indahnya hidup ini jika semua manusia memahami bahawa setiap kita saling melengkapi. Allah sengaja menguji dengan meletakkan sebahagian rezeki terletak di tangan mereka yang patut memberi. Dalam Surah Az-Zaariat ayat 19 Allah berfirman : وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُوم yang bermaksud; dan dalam harta milik mereka ada mengandungi hak bagi si miskin yang meminta dan yang mendiamkan diri.
Ketika mana musibah menimpa Arwah Ustaz Khairuddin, kita terkilan memikirkan bagaimana mungkin beliau terpaksa bekerja part time bagi menambah pendapatan. Namun hakikatnya, berapa kali kah kita pernah terfikir, mengambil tahu apatah lagi berusaha menyelesaikan masalah kewangan teman-teman. Jika tidak kerana kematian, tangkapan BPR dan sebagainya, masalah ini akan berterusan menjadi masalah peribadi. Semoga selepas ini ungkapan kita terhadap teman akan berubah menjadi ; " Kalau ada problem terutamanya kewangan, bagitau je. Insya Allah aku boleh tolong".