Takwim Hijrah : Satu Soroton

Takwim dalam konteks Malaysia menurut Baharuddin Zainal ( 2003 ) merupakan satu produk sosial-agama-sains yang mempunyai ciri-ciri berikut :
1. Tarikh takwim dan maklumat asasnya boleh disusun untuk tempoh masa yang panjang.
2. Takwim mestilah mudah digunakan oleh masyarakat awam.
3. Mekanisme penyelarasan sistem takwim mesti objektif.

Penyusunan takwim oleh ahli falak melibatkan pengiraan yang agak rumit dan panjang. Ahli-ahli falak yang mengetahui dengan tepat gerakan bulan dan matahari mampu untuk menyusun takwim untuk tempoh yang panjang. Walau bagaimanapun pengiraan ini amat rumit untuk difahami dan digunakan oleh masyarakat awam ketika mereka hendak mengetahui awal tahun, bulan dan anggaran tarikh-tarikh perayaan dalam Islam. Para ahli falak mengambil inisiatif, menyusun satu jadual yang sifatnya mudah dan tidak menyusahkan orang awam unutk mereka gunakan dalam kegiatan seharian.

Maka taqwim pada hari ini adalah produk yang telah dipermudahkan bagi tujuan kegunaan awam. Satu ketika dulu juga wujud jadual-jadual mencari awal bulan yang disusun oleh ahli-ahli falak untuk kegunaan orang ramai. Jadual ini memerlukan sedikit pengiraan atau pembacaan jadual sebelum tarikh dan hari dapat ditentukan. Dengan jadual yang mudah, berkesan dan murah, masyarakat dapat mengatur kehidupan mereka dengan lebih teratur. Dalam koleksi penulis ada sebuah pengiraan takwim bertajuk Jadual al-Natijatul Daimah, boleh dibeli dengan harga hanya 25 sen.

Hijrah

Perkataan ‘hijrah’ sering kali disalahertikan oleh barat bila ia dirujuk kepada asal hijrah iaitu hajara iaitu memutuskan hubungan & meninggalkan kaum.

Syed Abul Hassan al-Nadwi( Ilyas: 94) berkata:

“ ..sememangnya ia ( kedatangan abad ke -15 ) merupakan peristiwa yang unik untuk difikirkan, apabila tarikh Islam tidak bermula dengan kemenangan Islam dalam peperangan begitu juga dengan kelahiran dan kewafatan nabi Muhammad SAW serta turunya Wahyu. Tarikh Islam bermula dengan Hijrah, atau pengorbanan demi kebenaran dan demi memelihara wahyu yang diturunkan. Ia sebenarnya satu pilihan yang diilhamkan oleh tuhan. Allah SWT ingin mendidik manusia bahawa pergelutan antara kebenaran dan kejahatan adalah kekal abadi. Tahun Islam tidak mengingatkan umat Islam pada setiap tahun akan kemegahan dan kegemilangan Islam, tetapi pengorbanan mereka dan mempersiapkan mereka melakukan pengorbanan yang sama.”

Kalendar Umat Islam Sebelum Takwim Hijrah Diperkenalkan

Umat Islam sebelum menggunakan kalendar Hijrah merujuk kepada peristiwa yang terbesar yang berlaku dalam 12 bulan atau tahun tersebut. Maka ada tahun disebut sebagai tahun Gajah ( Kelahiran nabi SAW ), tahun Bah dan sebagainya. Kedudukan nama 12 bulan adalah sama seperti yang digunakan pada hari ini oleh umat Islam. Dari 12 bulan tersebut ada 4 bulan yang disebut bulan-bulan haram, iaitu mereka diharamkan berperang pada bulan-bulan tersebut.

Bulan dan Maknanya

1. Muharram: Ini kerana orang-orang arab dilarang berperang di dalam bulan ini.
2. Safar: mereka biasanya keluar bermusafir kerana pergi berperang atau melarikan dari musim panas.
3. Rabi` al-Awwal: ( musim bunga ) biasanya ia bersamaan dengan musim bunga.
4. Rabi` al-Akhar: biasanya ia bersamaan dengan penghujung musim bunga.
5. Jumada al-‘Ula: ( Beku ) biasanya ia bersamaan dengan musim sejuk yang menyebabkan air membeku.( winter time.)
6. Jumada al-‘Ukhra: biasanya ia bersamaan dengan akhir musim sejuk.( winter time.)
7. Rajab: berasal dari kata ‘rajaba’ –menyucikan - ertinya menyucikan diri dari segala kekejian yang berlaku dari peperangan. Rejab adalah bulan haram.
8. Sha`ban: Berasal dari kata ‘tash`aba’, iaitu pergi ke arah yang berlainan, ini kerana mereka akan keluar melalui jalan berlainan untuk berperang.
9. Ramadan: Berasal dari kata ‘Ar-ramda’ yang merujuk kepada kepanasan yang bersangat.ini kerana cuaca panas yang sangat meyeliputi semenanjung arab ketika bulan ini.
10. Shawwal:. Shala : terangkat kerana pada zaman dahulu syawal adalah musim panas yg menyebabkan unta yang berjalan di padang pasir terangkat mulutnya dan menyeringai kerana kepanasan. Ada yg percaya bulan ini tidak elok berkahwin jadi Rasul SAW sengaja berkahwin dgn Aisyah pd bulan ini.
11. Dhul-Qi`dah: (duduk ) – rehat : Ini kerana orang Arab tidak berperang pada bulan ini kerana ia termasuk bulan-bulan haram.
12. Dhul-Hijjah: dinamakan demikian kerana ibadat haji dilakukan pada bulan ini.


Sejarah Takwim Hijri


Sejarah takwim hijri bermula pada era khalifah Umar al-Khattab r.a. Era kepimpinan Abu Bakr as-Siddiq, tidak memberikan kesempatan kepada umat Islam untuk menyemak hal ini disebabkan oleh tempoh yang pendek dan kesibukan umat Islam berhadapan dengan peperangan terhadap golongan Murtad. Sehinggalah pada tahun 17 selepas Hijrah, Umar al-Khattab yang menjadi Khalifah ketika itu melihat kepada perlunya umat Islam mempunyai suatu kalendar yang teguh untuk menjadi rangka masa pengurusan kehidupan seharian mereka serta pembinaan tamadun Islam itu sendiri. Perkara ini tercetus ketika mana Saidina umar menerima 3 surat :


1. Dari Abu Musa al-Ashaari dengan tidak disebutkan tarikhnya.
2. Gabenor Mesir yang hanya menyatakan syuhur sya’ban.
3. Ya’la Ibn Umayyah dari Yaman menulis surat dengan mencatatkan tarikh tahun hijrah saw.

Surat Abu Musa al-Ashaari dan Gabenor Mesir yang datang ini membingungkan beliau kerana tiada tarikh rujukan. Namun beliau tertarik dengan surat dari Ya’la Ibn Umayyah dari Yaman menulis surat dengan mencatatkan tarikh tahun hijrah Nabi saw. Lantas beliau mengumpulkan beberapa sahabat dan bermesyuarat dengan mereka. Di peringkat awalnya, mereka cenderung kepada menjadikan tarikh kelahiran Nabi Muhammad SAW sebagai permulaan kalendar Islam. Namun hal ini tidak mencapai persetujuan kerana umat Islam tidak sepakat tentang tarikh sebenar kelahiran Nabi SAW di antara 8 dan 12 Rabiul Awwal tahun 571M.

Begitu juga, kelahiran Nabi SAW bukanlah merupakan signifikasi terbesar terhadap baginda saw. Hal ini berlainan dengan orang Nasrani yang menyembah Isa AS dan mengangkat Baginda sebagai tuhan. Maka sudah tentulah kelahiran Nabi Isa itu yang dianggap sebagai peristiwa terpenting. Akhirnya umat Islam bersetuju meletakkan tahun peristiwa Hijrah sebagai permulaan hitungan kalendar mereka (Al-Bidayah wa an-Nihayah oleh Ibnu Kathir 2 / 259).

Oleh yang demikian, pada hari Rabu 20 Jamadil Akhir 17 Hijrah, Umar al-Khattab dan para sahabat telah bersetuju Taqwim Islam disusun berdasarkan tahun Hijrah baginda ke Yathrib ( Madinah ) . Menurut Sheikh Tahir Jalaluddin baginda sampai di Madinah ( Quba) pada hari Isnin 9 Rabiul Awwal 1 H bersamaan 20 Sept 622 M.( Khir: 22:1987 )

Dengan itu, perhitungan terhadap Taqwim Hijri memperolehi kesepakatan bahawa 1 Muharram tahun pertama Hijrah jatuh pada hari Khamis 15 Julai 622 M bersamaan tahun 4382 bagi kiraan Ibrani, 933 pada kalendar Alexander the Macedon dan 1375 pada kiraan Roman.

Wallahua’lam.

SELAMAT MENUNAIKAN FARDHU HAJI

Saya dan ahli-ahli PPUP mengucapkan selamat mengerjakan fardhu haji kepada Ust Kamal Izat (TYDP PPUP), Ust Tarmizi Sahari, Ust Azahar Ahmad, Ust Ali , Ust Rosli dan ahli-ahli PPUP yang lain serta keluarga. Semoga dapat menunaikannya sebaik mungkin kerana peluang yang datang ini mungkin sekali dan terakhir untuk kita.Kami mendoakan agar mendapat haji yang mabrur dan menjadi contoh terbaik kepada para hujjaj yang lain.

Kami juga mengharapkan agar bakal-bakal haji ini mendoakan kesejahteraan kepada seluruh umat Islam khususnya kepada ahli-ahli PPUP di tanah air.

Kepada ahli-ahli PPUP yang masih belum berkesempatan , giatkan lipatgandakan usaha membuat tabungan dengan penuh disiplin dan jadikan menunaikan fardhu sebagai keutamaan yang paling utama dalam usaha menabung, bisnes dan sebagainya.

ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا

Takziah

Persatuan Pegawai-Pegawai Agama Perak ingin merakamkan takziah kepada semua ahli keluarga, anak-anak didik dan seluruh Umat Islam Negeri Perak atas pemergian Tuan Guru, Dato' Haji Abdul Latif Abdul Rahman, pengasas Pondok Pak Teh di Kg Kuak Luar, Pengkalan Hulu. Beliau telah kembali ke Rahmatullah kira-kira jam 12.30 pagi tadi berbetulan dengan tarikh kelahirannya pada 30.09.1938. Beliau meninggalkan seorang balu dan 11 orang anak dan meninggalkan ratusan murid yang masih berguru dengannya di pondok dan ribuan lagi di merata tempat dan ribuan bekas-bekas muridnya dari seluruh pelusuk negara.

Pak Teh adalah merupakan Ahli Jawatankuasa Fatwa Kerajaan Negeri Perak  telah  Madrasah Addiniah Al Latiffiah (Pondok Pak Teh) yang masih mengekalkan tradisi pengajian secara pondok sejak tahun 1967.Ianya adalah satu-satu pusat pengajian ilmu di Perak yang masih mengekalkan tradsisi membaca Kitab Kuning dan diajar secara tradisional. 

Beliau mendapat pendidikan awal di Sekolah Melayu pada tahun 1947 hingga 1953 dengan tamat darjah 5. Disebabkan kemiskinan keluarganya tidak mampu menyara pelajaran ke peringkat lebih tinggi lagi walaupun mendapat tawaran melanjutkan pelajaran ke MCKK. Walaubagaimanapun beliau berpeluang meneruskan pengajian agama secara pondok di Pondok Asam Jawa di Pendang, Kedah antara 1956 hingga 1959, Pondok Pasir Tumboh ad-Diniah Bakriah, Kelantan dari tahun 1959 hingga 1967. Beliau berguru dengan beberapa Tuan Guru yang terkenal antaranya Tuan Guru Hj Mohamad Saman Kati, Tuan Guru Abdul Rahman Ahmad, Tuan Guru Sulaiman Mohd Rabik dan juga ulama tersohor di Kelantan seperti Tuan Guru Mustafa, Tuan Guru Abdul Aziz dan Tuan Guru Hashim Abu Bakar Pasir Tumboh.

Beliau telah dianugerahkan kurniaan Darjah Dato' Paduka Mahkota Perak (DPMP) sempena menyambut ulang tahun hari keputeraan Paduka Sultan Perak ke-76 pada tahun 2004.



Hj. Ahmad b. Hj. Che Din: Amalan Orang Melayu

Tajuk: Penilaian Terhadap: Perubatan Tradisional Melayu,Adat Resam Melayu Islam, Latihan Pertahanan Diri Melayu, Perkara-Perkara Khurafat dan Ajaran Sesat.
Karangan: Hj. Ahmad b. Hj. Che Din
Muka surat: 53 helaian
Berat: 238 KB

Muhammad Ahmad al-Rasyid: Al-Munthalaq

Kitab: Al-Munthalaq
Karangan: Muhammad Ahmad al-Rasyid
Muka surat: 164 helaian
Berat: 1.15 MB
sedia untuk dimuat turun atau cetak.

Al-Imam Hassan Al-Banna: Antara Semalam dan Hari Ini

Risalah: Antara Semalam dan Hari Ini
Karangan: Al-Imam Hassan Al-Banna
Muka surat: 16 helaian
Berat: 220 Kb
sedia untuk dimuat turun atau cetak.

PERGINYA SEORANG MURABBI

Pada jam 9.55 am Sabtu 18 Sept 2010 , pengasas HALUAN, Ustaz Dahlan Mohd Zain (Dato’ Kaya Bakti) kembali ke rahmatullah setelah lebih 40 tahun didalam jihad dan dakwah di Malaysia. Al-Marhum meninggal dunia setelah 491 hari isterinya yang dikasihi, Datin Halimaton binti Hussein pulang ke rahmatullah terlebih dahulu. Inna lillahi wa inna ilaihi rojiuun

“Ya Allah, ampunilah dosa-dosa kami dan untuk saudara-saudara kami yang telah mendahului kami dengan Iman …”(Al-Quran). “Barang siapa yang hendak mencontohi, maka ambillah contoh dari orang yang telah mati. Kerana orang yang masih hidup masih belum selamat dari fitnah (dugaan)”

Ustaz Dahlan beroleh ijazah didalam bidang syariah dari Universiti Baghdad, Iraq. Beliau kembali ke tanahair dan mula aktif dilapangan Dakwah sejak diakhir tahun 1960an khususnya di dalam ABIM (ditubuhkan tahun 1972). Manhaj amal Al-Marhum menekankan persoalan dan pembentukan Akidah pada diri para pendakwah berupa pembersihan jiwa dan penolakan total terhadap segala bentuk Jahiliyah zaman moden ini begitu menonjol terutama tahun-tahun 1980an dahulu sedikit sebanyak mengesani jiwa dan pemikiran ramai penggerak dakwah sehingga ke hari ini.

Tahun 2010 ini sahaja menyaksikan pemergian ke rahmatullah dua pengasas jemaah dakwah di Malaysia iaitu Ustaz Ashari Muhammad (jemaah Global Ikhwan) dan Ustaz Dahlan Mohd Zain sendiri (pengasas Haluan). Pengerusi penaja yang menubuhkan ABIM pada 6 Ogos 1971, Ustaz Abdul Wahab Abdullah telah kembali ke rahmatullah lebih awal lagi. Oleh itu dekad-dekad di hadapan menyaksikan perjalanan jemaah-jemaah Islam di Malaysia tanpa pengasasnya, tetapi sejauh atau sedekat mana ianya jemaah itu bergerak diatas manhaj, ideologi atau fikrah yang diasaskan oleh pengasas itu sendiri

Al-Marhum dimasukkan ke hospital pada 8 Ogos lalu, 2 hari sebelum bermula bulan puasa Ramadan kerana sesak nafas dipercayai kerana paru-paru berair. Al-Marhum sempat menjalani dialisis sebanyak 3 kali sebelum keadaan beliau merosot diikuti kegagalan buah pinggang, paru-paru berair dengan beberapa serangan jantung dan stroke sebelum pihak keluarga mengambil keputusan untuk membawanya pulang ke rumah pada pagi Sabtu 18 Sept semalam. Kira-kira jam 9.55 pagi pada hari yang sama, Ustaz Dahlan menghembuskan nafasnya yang terakhir meninggalkan keluarga dan para pendakwah HALUAN yang giat bekerja demi Islam serta masyarakat yang dibimbing olehnya, khususnya melalui pusat pendidikan Maahad Tarbiyah Islamiyah (MATRI), Tunjung, Perlis yang diasaskan beliau bersama sahabat-sahabat seperjuangannya.

Kepada ahli-ahli waris Al-Marhum dan kepada ikhwah di dalam Haluan adalah apa yang diajar oleh Allah swt melalui RasulNya di dalam Hadis, “Inna lillahi ma akhaz, wa lahu ma a’tho. Wa kullu syai’in indahu bi ajalim musamma. Fasbir wala tahtasib” (Milik Allah apa yang Dia ambil. MilikNya jua apa yang Dia beri. Tiap sesuatu punya tempoh tertentu disisiNya. Bersabarlah dan harapkan ganjaran Allah atas kesabaranmu itu” (Hadis Takziah). “Al-Baqa’ lillah” (Sesungguhnya kekal itu hanyalah Allah swt semata-mata). Rujukan : Majmu’ah Ar-Rasail Al-Imam Asy-Syahid Hasan Al-Banna.

Dipetik dan dioalah semula dari www.inijalanku.wordpress.com

MENCARI KEKUATAN PADA 10 HARI TERAKHIR RAMADHAN..

Assalamualaykum kepada semua ahli PPUP dan pembaca sekelian,

Didoakan semoga dapat mengekalkan stamina ubudiyyah kita kepada Allah dalam bulan penuh kemuliaan ini.Sekalung tahniah kepada ahli-ahli yang telah diberi amanah oleh Allah dengan dinaikkan pangkat, semoga dapat menyumbang lebih kepada agama demi mencari bekal di akhirat nanti.

Para ahli dijemput untuk menghadiri majlis berbuka puasa di Surau Muhajirin Meru Raya (Surau al-Marhum ust Khairuddin Isa)pada 2 September 2010.

Secara peribadi saya menjemput ahli-ahli , kita sama -sama memuliakan diri kita menjadi tetamu Allah dalam program di bawah:



كان النبى صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أحيا ليله , و أيقظ اهله و شد مئزره

bermaksud : Adalah Nabi s.a.w , apabila masuk sepuluh hari terakhir dalam bulan Ramadhan, baginda s.a.w menggiatkan ibadah menghidupkan malam-malamnya, membangunkan anggota keluarganya untuk beribadah dan mengetatkan ikatan kainnya ( tidak bersama isterinya)(Hadith muttafaq alaih)

من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

bermaksud : barangsiapa yang menghidupkan malam al-qadr penuh keimanan dan pengharapan akan diampuni baginya dosa yang lampau.(hadith muttafaq alaih)

ESQ ; Apa perlunya kita berbalah

Pengharaman ESQ Training Malaysia kembali mencalitkan titik hitam dalam dunia pemfatwaan di Malaysia. Entah apa logiknya, kerana sebuah syarikat perniagaan yang berlapikkan aktiviti dakwah menyebabkan ulamak dan agamawan bertelingkah.

SAHIBUS SAMAHAH DATUK WAN ZAHIDI BIN WAN TEH, MUFTI WILAYAH PERSEKUTUAN bukanlah ulamak yang sering saya jadikan rujukan. Sejak mengenali beliau ketika menjadi ayam tambatan JAKIM dalam propaganda politiknya saya bukan sekali dua menyanggah penulisannya ketika membentangkan kertas kerja. Namun tidak dinafikan beliau seorang ahli akademik yang hebat dan teliti kajiannya. Demi menyokong fahaman politiknya, beliau mengemukakan fakta ilmiah yang sohih dan berwibawa, tetapi tidak menyatakan atau menyembunyikan sebahagian darinya. Maka apabila fatwa yang diwartakannya ini tidak ada kena mengena dengan pembawaan politiknya maka saya yakin ianya tidak boleh di pandang sebelah mata.

Saya tidak mengulas mengenai ESQ; teori dan pendekatan yang dibawa, mamandangkan saya tidak pernah terlibat dengan penganjurannya atau membaca buku karangan pengasasnya. Entah kenapa tidak pernah tercuit di hati saya ntuk melibatkan diri dengannya walaupun ramai teman-teman yang mempromosikannya. Saya cuma akan mengulas sikap kita sebagai orang awam termasuk sedikit pandangan mengenai sikap agamawan agar tidak menjadi bahan sendaan di kalangan masyarakat.

Antara lain saya berpandangan :

a. Islam tidak sekali-kali menganggap yang ramai sentiasa benar dan yang sikit itu bermasalah. Ijmak tidak mungkin dicapai walaupun jutaan mujtahid bersepakat sedangkan ada seorang yang membantah. Setiap hujjah dan dalil perlu diteliti, tanpa diambil mudah terutamanya jika bersangkutan dengan akidah.

b. Oleh kerana Mufti Wilayah mengasaskan fatwanya kepada teori yang dikarang oleh Ary Ginanjar melalui bukunya 'Membangun Kesuksesan Berdasarkan 5 Rukun Iman dan 6 Rukun Islam', serta buku 'ESQ Power' dan 'ESQ: Rahsia Sukses Membangun Kecerdasan Emosi dan Spiritual', maka harus dibezakan antara teori dan pemikiran dengan training yang dilaksanakan. Apakah kita bercakap mengenai dua perkara yang berbeza, walaupun ianya berkaitan, menyebabkan tidak mungkin berlakunya sebarang persepakatan.

b. Oleh kerana Mufti Wilayah menyatakan ada masalah, sedangkan orang lain mengatakan tidak nampak sebarang masalah, maka wajarlah diteliti hujjah mereka yang nampak ada masalah. Masalah dikesan dari teori dan pemikiran yang dibukukan, sedangkan ianya menjadi asas kepada perlaksanaan training dan seminar yang dijalankan. Pastinya tidak keseluruhan teori dan pemikiran mampu di terapkan dalam keseluruhan training dan seminar yang dijalankan. Tidak dapat dinafikan berbagai teguran telah dikemukakan sehingga memaksa penganjur membuang sebahagian bahan. Maka apakah wajar kita mengatakan bahawa teori dan pemikiran yang dibawa dikira halal hanya semata-mata kerana kita gagal mengesan sebarang masalah dalam training yang dijalankan.

c. Perbandingan antara Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan dan Fatwa Mufti Kerajaan Negeri yang diwartakan hendaklah diukur melalu kacamata undang-undang. Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan hanyalah bersifat maklumat tanpa sebarang kuatkuasa undang-undang. Ianya mesti dibawa ke Mesyuarat Fatwa negeri-negeri dan diwartakan untuk boleh dilaksanakan. Oleh kerana negeri-negeri lain masih belum mengeluarkan sebarang wartakan, maka hanya ada satu undang-undang sahaja yang boleh dikuatkuasakan iaitu pengharaman perlaksanaannya di Wilayah Persekutuan.

d. Tindakan ESQ menegaskan kehalalannya berasaskan pengesahan 5 orang Panel Syariah yang terdiri atas para tokoh agama dan mantan Mufti di Malaysia tidaklah menjadi hujjah yang begitu kuat. Walaupun dibarisi oleh kononnya pakar berbagai bidang, merangkumi Dato’ Mustafa Abdul Rahman, Mantan Ketua Pengarah Jakim, Tan Sri Abdul Kader Talip, Mantan Mufti Wilayah Persekutuan, Dato’ Paduka Sheikh Hasbullah Sheikh Abdul Halim, Mantan Mufti Kedah dan mantan Ketua Hakim Mahkamah Shariah Negeri Kedah, Dato’ Hj Nooh Hj Gadot, Mantan Mufti Johor dan Dr Adnan Mohd Yusoff, Dekan Fakulti Qur’an dan Sunnah, Universiti Sains Islam Malaysia (USIM), namun tidaklah boleh dijadikan sandaran penentu. Atas nama Panel Syariah yang dilantik samada dibayar elaun atau gaji bulanan, mana mungkin mereka mampu untuk mengharamkan. Peranan mereka hanyalah menjadi pemudah cara; memahamkan Mufti dan Ulamak terhadap teori, pemikiran dan perlaksanaan ESQ dan memastikan semua peringkat di dalam ESQ mematuhi kehendak, panduan dan kritikan Ulamak dan Mufti.

Cadangan saya kepada pihak yang terlibat dalam Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan adalah seperti berikut :

a. Menghentikan sebarang bentuk kenyataan yang menampakkan seolah-olah berlaku perbalahan sesama sendiri.

b. Memberi peluang kepada Mufti Wilayah membentangkan hujjah dan mengkaji kebenarannya sebelum membuat sebarang keputusan.

c. Mengkaji kaitan ESQ dengan aliran pemikiran Islam Liberal yang selama ini mengancam kerana difahamkan bahawa ianya bukan sahaja menimbulkan kegusaran di sini malah turut dipertikaikan di negara asal.

d. Memperluaskan kajian kepada teori dan pemikiran asal, bukan hanya bergantung kepada pengalaman bersama mereka di samping penjelasan yang diberikan yang mungkin berterus terang dan mungkin ada yang disembunyikan.

- Abu Izzah At-Tualanji -

Bahan Rujukan :

http://www.muftiwp.gov.my/pmwp/profail_jabatan_files/fatwa_esq.pdf



http://www.esqway165.com/wp-content/uploads/beritaharianonline_jawatankuasa-fatwa-kebangsaan-putuskan-esq-tidak-bertentangan.pdf

http://www.esqway165.com/wp-content/uploads/utusanonline_esq-tidak-bertentangan-dengan-islam-4.jpg

http://www.esqway165.com/wp-content/uploads/mufti-perak_00011.pdf

http://www.esqway165.com/wp-content/uploads/testimonial-mufti-penang.pdf

http://www.esqway165.com/wp-content/uploads/jawapan-dr-mufti-pahang.pdf

http://www.esqway165.com/wp-content/uploads/mufti-kedah_0001.pdf

http://www.esqway165.com/wp-content/uploads/surat-mufti-johor.pdf

http://www.esqway165.com/wp-content/uploads/jawapan-kpd-isu2-yg-ditanyakan-oleh-alumni-esq_2.pdf

http://www.esqway165.com/wp-content/uploads/kenyataan-rasmi-bil-02-panel-shariah-esq-leadership-msia-7-julai-20102.pdf

http://www.esqway165.com/wp-content/uploads/penjelasan-esq-fasa-3-090710_2.pdf

al-quran tajwid berwarna dalam bentuk pdf

dapatkan al-quran ini dalam bentuk pdf.

al-Quran bertajwid dalam bentuk pdf

dapatkan al-Quran bertajwid dalam bentuk pdf untuk rujukan anda.

Laporan Peserta Kursus Darul Ifta' Mesir

Kursus Pengurusan Dakwah dan Pengendalian Fatwa secara rasminya telah bermula pada 3 Mei 2010 di Darul Ifta’ Mesir dan akan berakhir pada 19 Julai 2010. Kursus ini disertai oleh 17 orang pegawai daripada Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim), Majlis Agama Islam Negeri (MAIN), Jabatan Agama Islam Negeri (JAIN), Jabatan Mufti Negeri dan Universiti Sains Islam Malaysia (USIM).

Sepanjang tempoh 4 minggu Kursus berlangsung, para peserta telah didedahkan dengan pelbagai subjek dan pengajian yang berkaitan dengan pengurusan dakwah dan kemahiran kefatwaan contohnya subjek Usul Fiqh, Fiqh Perbandingan, Ekonomi Islam, Aqidah dan Akhlak, Aplikasi Fiqh Semasa, Adab-adab komukasi dakwah dan sebagainya.

Antara tokoh ilmuan yang telah memberikan mutiara ilmu sepanjang Kursus ini ialah Sheikh Prof. Dr. Muhd. Wasil (Timbalan Sheikhul Azhar), Sheikh Prof. Dr. Abdul Fatah Sheikh (mantan Rektor Universiti Al- Azhar), Sheikh Prof. Dr. Hamid Muhammad Abu Talib (Dekan, Kuliyyah Syariah Universiti Al- Azhar), Sheikh Prof. Dr. Abdul Halim Omar (Profesor Ekonomi Universiti al- Azhar dan anggota Akademi Fiqh Islam Antarabangsa) dan lain- lain.

Dalam kepadatan jadual pengajian harian, para peserta Kursus juga telah membuat beberapa lawatan rasmi kepada institusi dan tokoh seperti berikut;

i) Kedutaan ke Kedutaan Besar Malaysia di Kaherah, Mesir pada 10Mei 2010

ii) Lawatan rasmi kepada Sheikh Sayyid Ali Abdul Majid Abd al-Sami’, Hakim Majlis Tilawah Al- Quran Peringkat Antarabangsa anjuran Jakim pada 14 Mei 2010

iii) Perpustakaan Universiti al- Azhar pada 19 Mei 2010

iv) Pejabat rasmi Sheikh Ali Jumaah, Mufti Negara Mesir di Darul Ifta’ Mesir pada 25 Mei 2010

Sempena lawatan kunjung hormat kepada Kedutaan Besar Malaysia di Kaherah Mesir, Y.Bhg. Tuan Shaiful Anuar Mohamad, Kuasa Usaha Sementara, Kedutaan Besar Malaysia, Kaherah, Mesir, dalam ucapan belau telah mengucapkan jutaan tahniah dan syabas kepada seluruh peserta Kursus kerana telah terpilih mewakili Jabatan masing-masing untuk mengikuti Kursus ini. Beliau juga telah berpesan kepada para peserta untuk menggali sebanyak mungkin ilmu dan pengalaman sepanjang Kursus berlangsung untuk dipraktik dan diaplikasikan mengikut acuan Malaysia untuk manfaat negara.

Di Perpustakaan Universiti Al-Azhar pula, para peserta telah didedahkan dengan khazanah-khazanah ilmiah, koleksi kitab, manuskrip klasik serta bahan kajian berusia ribuan tahun yang masih disimpan di perpustakaan tersebut. Para peserta juga telah dipersembahkan dengan kerja-kerja penyelenggaran khazanah klasik oleh pegawai perpustakaan.

Sementara itu, semasa sesi lawatan rasmi ke pejabat rasmi Mufti Negara Mesir di Darul Ifta’ Mesir, Sheikh Ali Jumaah telah menyampaikan amanat kepada seluruh peserta kursus untuk menguasai ilmu turath dan ilmu- ilmu berkaitan kefatwaan sebaik mungkin untuk diaplikasikan dalam konteks semasa pada hari ini.

Sheikh Prof. Dr. Muhammad Abdul Aziz Wasil, Timbalan Sheikhul Azhar sedang menyampaikan syarahan.

Tuan Haji Abdul Karim bin Zakaria, Ketua Peserta Kursus menyampaikan cenderamata kepada Tuan Shaiful Anuar bin Mohamad, Kuasa Usaha Sementara, Kedutaan Besar Malaysia Kaherah, Mesir

Tuan Shaiful Anuar Mohamad sedang menyampaikan amanat.

(Sumber : http://www.islam.gov.my/portal/lihat.php?jakim=4723)

Perisian Doa Mustajab

Perisian ini direka dan dibangunkan untuk membantu anda mengingati dan membaca doa dengan sebutan yang tepat. Terdapat doa umum dalam Bahasa Arab dan Bahasa Inggeris dan mempunyai penyebutan fonetik bersama dengan pembacaan audio. Juga mengandungi beberapa maklumat mengenai pemenuhan terma dan syarat untuk memperolehi doa yang mustajab.

Selamat mencuba.

Qiraat Warsh PDF

terkadang teringin nak tahu orang membaca qiraat warsh dengan melihat al-quran tetapi al-quran yang ada pada kita ini adalah sama sahaja. untuk mengetahui bacaan qiraat warsh, muatturun pdf ini, agar kita yang tak berapa reti ni, tahu la sedikit, tempat-tempat yang selayaknya untuk dibaca qiraat tersebut. hanya 21.27 MB sahaja, sambil mendengar melalui Aplikasi Radio Al-Quran Internet elok juga kita melihat pdf ini untuk sama-sama belajar ilmu Allah yang tidak terhingga banyaknya.

Aplikasi Tajwid

belajar tajwid melalui komputer memanglah sukar tetapi aplikasi ini cukup membantu anda sebelum anda jumpa guru anda. aplikasi ini tidaklah selengkap buku tajwid yang anda miliki tetapi memadai untuk anda mengulangkaji secara pantas. cuba dulu sebelum mengetahui kehebatannya. pastikan komputer anda mempunyai macromedia flash versi 7 ke atas.

Kenali Mesir

Nama rasmi Mesir adalah Republik Arab Mesir (Jumhuriyyat Misr Al-Arabiyah / Arab Republic Of Egypt)
Hari Kebangsaan : 23 Julai (Hari Revolusi)
Lagu Kebangsaan : Bilady, Bilady, Bilady
Ibu Kota : Kaherah (Cairo)
Mata Wang : Pound Egypt (EGP)
Iklim : Musim Panas (Shaif) - Mei - Jun, Musim Gugur (Kharif) - Ogos - Oktober, Musim Dingin (Syita') - November - Januari dan Musim Semi (Rabi') - Februari - April.

Suhu Tertinggi - 42 darjah celsius.
Suhu Terendah - 4-12 darjah celcius.

Time Zone - EET (UTC +2) Musim Panas (UTC +3)

Agama Penduduk - Islam 94 peratus, Krisatian Coptic, Yahudi dll 6 peratus.

Makanan Asasi - Gandum, Roti, Kacang dan Beras.

Keluasan - 1,001,450 km persegi.

Penduduk - 73,671,661 orang.

Perhubungan :

a. Melalui kemudahan internet - Skype / Yahoo Mesengger (Percuma)
b. Melalui telefon - Talian Prepaid - Celcom / Maxis
c. Melalui telefon dan internet -Smartvoip

Kemudahan Bank - HSBC / Maybank

Peruntukan Yang Diberikan

Pihak JPA hanya menyediakan peruntukan bagi membiayai yuran pengajian bagi semua peserta. Bagi perbelanjaan makan minum dan penginapan di sana mereka hanya menaja pegawai dari JAKIM dan negeri-negeri guna sama.

Oleh yang demikian pegawai-pegawai negeri perlu memohon kepada kerajaan negeri. Permohonan boleh dikemukakan melalui beberapa kaedah :

1. Dipohon terus kepada YAB Menteri Besar Perak.

2. Dipohon kepada Pegawai Kewangan Negeri Perak.

Kedua-duanya bergantung kepada keadaan dan ada kelebihan dan risiko yang tersendiri. Ianya banyak bergantung kepada siapa yang kita kenal dan hubungan kita dengan mereka. Mintalah syafaat teman-teman dalam urusan ini.

Terdapat 2 kaedah pengiraan perbelanjaan yang telah digunapakai peserta sebelum ini. Bagi sesi yang lalu anggaran kasar daripada pihak JAKIM digunakan melibatkan kos lebih kurang RM 15,000.00. Bagi sesi tahun ini Pejabat Kewangan Negeri telah menetapkan peruntukan mengikut kelayakan sebenar. Bagi Gred 44 ke bawah tidak ada perbezaan yang ketara. Peruntukan yang diberikan adalah seperti berikut :

a. Makan Minum

RM 140.00 x jumlah hari yang terlibat.

b. Loging

RM 140.00 x jumlah hari yang terlibat.

c. Baju Panas

RM 1,500.00

d. Tiket Penerbangan

Kelayakan sebenar bagi pegawai kerajaan adalah menggunakan perkhimatan MAS dan bayaran dibuat melalui kaedah waran penerbangan. Kaedah ini melibatkan kos yang berganda berbanding kaedah pembayaran melalui pesanan kerajaan. Walaubagaimanapun bagi menjimatkan wang rakyat kelulusan khas boleh dipohon bagi mengecualikan kaedah tersebut.

Peluang Menyertainya

Ramai antara kita yang sebelum ini beranggapan bahawa kursus ini diberikan keutamaan kepada pegawai-pegawai di Jabatan Mufti sahaja. Atas dasar ini, maka nama kursus ini telah ditukarkan kepada Kursus pengurusan Dakwah Dan Pengendalian Fatwa. Oleh yang demikian maka semua pegawai, bukan sahaja dari agensi di bawah JAKIM dan JAIN tetapi turut melibatkan IPT di seluruh negara.

JPA dengan kerjasama JAKIM membayar kepada Universiti Al-Azhar dengan sejumlah peruntukan dan kursus ini di laksanakan di Pejabat Sheikh Al-Azhar. Semua kuliah adalah untuk pelajar Malaysi dan tidak bercampur dengan pelajar lain. Jumlah pelajar tidak ditentukan dan terserah kepada JPA dan JAKIM untuk menentukannya. Bagi JAIN, biasanya semua yang memohon akan dipertimbangkan. Segalanya bergantung kepada Kerajaan Negeri untuk meluluskan perbelanjaan sara hidup di sana.

Al-Quran Versi Flash

Kecanggihan teknologi masa kini, tiada lagi istilah-istilah yang mustahil untuk kita lihat dan kita tahu. dengan itu, muncul aplikasi-aplikasi yang bertujuan untuk memudahkan umat Islam khususnya dalam menghambakan diri kepada Allah. kali ini aplikasi alquran versi flash, tetapi pastikan anda mempunyai versi Macromedia Flash Player 8 ke atas untuk membuka aplikasi ini.

keistimewaan aplikasi ini:
- mudah untuk merujuk dan menghafaz alquran
- kita seolah-olah berada di hadapan alquran dan perlu menyelak muka surat di dalam alquran tersebut
- senang untuk mencari ayat dan surah
- terdapat makna di dalam bahasa arab di tepi ayat alquran
- hukum tajwid di sertakan
- tidak perlu install

kekurangan:
- tulisan ayat tersebut kecil dan sukar untuk dibaca
- tiada bacaan qari untuk menyemak bacaan
- makna di tepi ayat alquran kurang jelas

walau apa pun kita bersyukur dengan aplikasi ini kerana memudahkan kita mengetahui, menghafaz dan mempelajari alquran dalam membentuk jilul quran.

keterangan:
fail dalam bentuk .rar hanya 55.70 MB sahaja
klik pada gambar di atas untuk melihat aplikasi dengan lebih jelas

cara penggunaa:
- selepas muatturun, extract file berkenaan
- klik pada aplikasi (.exe) untuk beroperasi

Aplikasi Radio Al-Quran Internet

Ingin mendengar al-Quran tetapi tidak tahu nak cari di mana? ingin mendengar bacaan pelbagai riwayat tetapi siaran mana? nak tahu kelebihan pelbagai bacaan qari' idaman anda? nah.. ini dia..
aplikasi kali ini adalah berkaitan radio al-Quran yang cukup mudah dipasang di komputer mahupun laptop tetapi pastikan anda mempunyai talian internet untuk mendengar, jika tidak takder maknanyer.. keistimewaan aplikasi ini:

> 50 lebih qari' tersedia di dalam aplikasi ini.
> nama muqri' beserta gambar
> setiap surah akan tercatat nombor surah, tertib tanzil, jumlah ayat, perkataan dan huruf
> pelbagai riwayat bacaan seperti qalun, hafs, warsh, dawry dan banyak lagi.
> cukup puas hati apabila memilikinya.
> versi 1.23 (terkini)
> file untuk dimuatturun quran-internet-radio.rar hanya 1.63MB

muat turun di bawah ni:

Adillah Dalam Berhukum

Sinar Harian - Mufti Perak, Tan Sri Harussani Zakaria menegaskan perbuatan menyampaikan ceramah politik di dalam masjid adalah haram di sisi Islam. “Sebarang perkara yang boleh membawa kepada perpecahan umat Islam hendaklah dijauhkan dan dielakkan di bawa ke masjid termasuk berpolitik. Itu ajaran Islam. “Politik sekarang boleh memecahbelahkan umat dan haram hukumnya berceramah politik di masjid. Masjid adalah tempat umat Islam bersatu, melakukan ibadah,” katanya ketika dihubungi: Sinar Harian,: semalam. Beliau berkata demikian ketika diminta mengulas mengenai kenyataan Mursyidul Am Pas, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat yang didakwa mempertikaikan titah Sultan Selangor agar tidak menggunakan masjid untuk kempen politik.

Menteri Besar Kelantan itu berkata, adalah tidak salah untuk menyampaikan ceramah politik di dalam masjid sambil memberi contoh perbuatan menggunakan masjid sebagai tempat berpolitik turut dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW. Malah, menyifatkan larangan itu sebagai karut dan saki baki ajaran penjajah yang mengasingkan agama dan politik. Mengulas mengenai kenyataan Nik Abdul Aziz, Harussani menjelaskan Nabi Muhammad tidak berpolitik di dalam masjid, malah pada zaman junjungan besar itu tidak ada parti politik. “Nabi Muhammad menggunakan masjid untuk menyatakan hal-hal pentadbiran kerajaan kepada umatnya bukan berpolitik.

“Janganlah kerana terlalu taksub berpolitik, sehingga sanggup menghalalkan cara dan menghalalkan perkara terlarang,” katanya sambil menegaskan kenyataannya berdasarkan fakta dan tidak memihak kepada mana- mana pihak. Katanya, jika kerajaan yang memerintah sekarang mengumumkan polisi kerajaan demi kebaikan rakyatnya di masjid, itu dibenarkan.

Terdahulu, Sultan Sharafuddin menitahkan polis supaya mengambil tindakan tegas terhadap mana-mana pihak yang menggunakan masjid untuk kempen pilihan raya berkenaan. ( http://www.sinarharian.com.my/com/content/story7610714.asp )

Inilah masalah yang berterusan menimpa Pegawai-Pegawai Agama di Negeri Perak ini. Bermula dari episod penubuhan Kerajaan Campuran UMNO-PAS pada Mac 2008, berbagai kenyataan yang dikeluarkan oleh Tan Sri menyebabkan reaksi berbagai di kalangan masyarakat. Malangnya reaksi segera Tan Sri, hanya muncul apabila timbulnya kenyataan daripada ulamak-ulamak pembangkang. Namun Tan Sri hanya berdiam diri jika tidak menyokong sepenuhnya kenyataan dan fatwa yang dikeluarkan oleh ulamak atau pemimpin kerajaan. Inilah masalah yang menyukarkan pegawai-pegawai agama untuk berlapang dada menerima nasihat beliau untuk tidak berpolitik dalam urusan agama.

Persoalan politik ini adalah persoalan Ijtihadi. Tidak ada nas yang soreh mengenai haramnya bercakap politik di masjid. Namun ada nas yang qat'ie mengenai haramnya menimbulkan perbalahan dan perpecahan di masjid. Persoalannya apakah hanya politik sahaja menjadi punca kepada perpecahan. Apakah tidak ada lagi perkara lain yang turut menyebabkan perbalahan dan perpecahan. Jika dilihat dari segi nas dan dalil, ada hadis melarang berjual beli dan mencari barang yang hilang di dalam masjid. Apakah ini bermakna haram bercakap mengenai peniagaan termasuk hukum hakam perniagaan menurut Islam di masjid.

Satu lagi persoalan yang difikirkan adalah apakah benar politik sekarang membawa perpecahan. Jika benar ianya membawa perpecahan maka bukan sahaja di masjid, malah di luar masjid juga hukumnya haram. Jika politik membawa perpecahan, maka haram juga berpolitik dan haram juga mengganggotai sebarang parti politik. Lebih dari itu, mengundi parti politik juga turut haram.

Oleh yang demikian, semua Pegawai-Pegawai Agama perlulah mengambil pendirian yang bijak sana. Sebagai insan yang mempunyai akal yang sempurna, disamping asas ilmu yang memada, setiap kita wajib meletakkan asas yang tepat dalam mengambil pendirian mengenai hukum. Setiap manusia ada kecenderungan politiknya masing-masing. Walaupun lidah basah menegaskan dasar berkecualinya, namun selagi kita mempunyai perasaan, kecenderungan terhadap sesuatu pihak tidak mungkin dapat dielakkan. Ibarat mustahilnya mencari kesempurnaan adil dalam berpoligami, namun Syariat menentukan kemampuan manusia biasa hanya sekadar adil pada zohirnya. Walaupun hati kita sentiasa memihak, namun segala kenyataan dan hukum hakam yang kita lontarkan hendaklah adil dan berasaskan kepada penentuan Syariat Allah.

Mencari Si Luncai

Maka tersebutlah sebuah kisah di sebuah negara bernama Al-Bahgdadi yg didiami oleh seorang raja yang zalim. Beliau sangat marah kalau ada sesiapa yang lebih cerdik dari beliau, habis dibunuhnya. Namun ada seorang rakyat jelata yang sentiasa dapat mengalahkan pandangan sang raja yang bernama Luncai.

Entah macam mana pada satu hari Si Luncai telah melakukan satu kesilapan yang besar dan ini telah memberikan peluang kepada sang raja untuk membunuhnya. “Wahai pengawal-pengawal sekelian, aku hendak kamu semua bawa Si Luncai ini pergi ke tengah laut dan campakkan dia ke dalam lautan. Biar nanti dia mati kelemasan. Ha..ha..haa..!” Begitulah arahan sang raja yang sombong itu kepada pengawal-pengawalnya.

“Tuanku” tiba-tiba Si Luncai berbicara.



“Hah, ada apa Si Luncai, nak tipu aku lagi? Ha..ha..haa.. sekarang engkau tak dapat tipu aku lagi kerana engkau akan mati sebentar lagi”, bentak sang raja.

“Wahai Tuanku yang budiman, patek mengucapkan terima kasih di atas perintah Tuanku dan akur dengan titah perintah Tuanku. Tetapi sebagai permintaan terakhir sebelum patek mati, izinkan patek mendapatkan sebuah labu untuk patek bawa bersama2.”, kata Si Luncai dengan penuh tenang sambil kepalanya berpusing-pusing memikir untuk melepaskan diri.

Maka selang beberapa ketika bermulalah Si Luncai dibawa berkayuh dengan sebuah perahu oleh pengawal-pengawal istana ke tengah lautan.

Apabila perahu sudah hampir sampai ke tengah lautan, “Wahai pengawal-pengawal, mahukah kamu aku ajarkan satu nyanyian supaya dengan itu kita semua tidak merasa jemu berkayuh”, tiba-tiba Si Luncai bersuara.

“Ehh.. bagus jugak tu. Macam mana lagunya?”, tanya para pengawal.

“Begini, pengawal di belakang hendaklah menyanyi “Si Luncai terjun dengan labu-labunya”, dan yang di hadapan pulak jawab “biarkan, biarkan”, jelas Si Luncai.

Maka bermulalah para pengawal menyanyi dengan lantangnya. Yang di belakang berkata Si Luncai terjun dengan labu-labunya, maka pengawal di hadapan menjawab, biarkan, biarkan. Begitulah berjalan nyanyian tersebut beberapa ketika sehingga para pengawal begitu asyik dengan lagu tersebut.

Melihat keadaan ini maka Si Luncai terus terjun ke dalam laut. Maka pengawal yang mengayuh di belakang terus bertempik, “Si Luncai terjun dengan labunya”, dengan harapan pengawal di hadapan dapat membantu. Namun malang sekali apabila pengawal di hadapan menyangka bahawa itu hanyalah nyayian lalu mereka terus menjawab, “biarkan, biarkan” tanpa menoleh ke belakang. Begitulah berlalunya beberapa ketika sehingga akhirnya Si Luncai sekali lagi dapat melepaskan diri dan mengalahkan sang raja.

Malas Berfikir

Nah, walaupun ini hanyalah sebuah cerita dongeng Melayu tetapi pengajarannya cukup besar. Kita lihat bagaimana Si Luncai masih mampu berfikir walaupun berada di saat-saat yang genting. Si Luncai tidak mudah panik dengan masalah yang ada tetapi sentiasa licik dalam mencari jalan keluar. Walaupun Sang Raja menggunakan segala kekuatan tentera dan kuasa tetapi masih gagal mengalahkan Si Luncai.

Dalam kita menjalani tariqud dakwah ini sudah pasti kita akan berhadapan dengan pelbagai masalah. Tidak cukup duit, tidak ada tenaga, masa tak sempat, tak ada kepakaran, tak pandai nak bercakap dan seribu satu macam halangan. Pendek kata apabila kita mula melangkah maka akan bermulalah kita berhadapan dengan masalah.

Apa yang saya dapati, tak ramai yang mampu menghadapi masalah ini. Mereka sekadar akur dengan permasalahan yang ada dan yang lebih menyedihkan lagi mereka terus berhenti melakukan kerja-kerja dakwah.

Sebenarnya, bagi saya, mereka malas untuk berfikir. Mereka tidak cuba untuk mencari penyelesaian malah hanya sekadar menunggu orang lain menyelesaikan untuk mereka. Jika ada yang datang membantu, maka mereka akan mula berkerja tetapi jika tidak ada yang menolong, maka mereka akan tenang duduk di rumah-rumah.

Situasi akan lebih parah lagi jika mereka ini berada di kerusi kepimpinan, maka sudah tentu sikap malas untuk berfikir ini akan merencatkan perkembangan organisasi dan menyebabkan pengikut menjadi lemah, dakwah menjadi kaku.
Akhirnya mereka bukan saja tidak mampu menyelesaikan masalah tetapi sebaliknya mereka sendiri adalah sebahagian dari masalah.
Mampukah dakwah melahirkan Si Luncai?

Saduran dari ismaweb

Kita Tetap Kita, Jangan Bergantung Kepada Mereka

Dialog yang berlangsung di akhir program tafaqquh anjuran Jabatan Mufti baru-baru ini menambahkan lagi kekecewaan bagi mereka yang menyedarinya. Dua isu yang saya bangkitkan adalah semata-mata mengharapkan respon atau kata-kata perangsang daripada 3 tokoh kepimpinan di 3 buah institusi yang menaungi kita selama ini. Sebagai manusia biasa tiada daya untuk kita mengelakkan diri dari lupa dan alpa. Apatahlagi jika ada yang seakan menanti setiap detik kesalahan kita, lalu diperbesarkan segala apa yang ada. Bukan sedikit kesalahan yang dilakukan oleh sesetengah pihak namun ditutup oleh pihak atasan dengan berbagai cara. Selain ada yang dipetisejukkan, tidak kurang pula yang yang tukarkan malah ada yang dinaikpangkatkan. Berbeza dengan pegawai agama yang sering menjadi mangsa tohmahan dan umpatan. Kesalahan kita bukan sahaja tidak perlu dibicara dan dibuktikan, tetapi kesalahan kecil juga turut diperbesarkan. Bezanya kita kerana kita tidak ada sesiapa yang mempertahankan. Setiap risiko harus ditanggung sendiri dalam masa yang sama berbagai kebaikan yang dibuat dilupakan. Tidak salah merenung ke dalam diri sendiri, tetapi apa yang kita ada sebagai motivasi diri. Jika tinggi pangkat dan kedudukan, buatlah apa sahaja yang ingin kita lakukakan. Tanpa keduanya, bersedialah untuk dikambinghitamkan. Belajarlah memujuk hati, kerana kita golongan marhain. Jangan diharapkan kepada pihak atasan kerana mereka hanya memikirkan pangkat dan kedudukan. Namun sebagai sahabat dan teman, kita perlu kuat menguatkan. Biarlah mereka dengan dunia mereka kerana mereka ada kekebalan. Bagi yang lemah seperti kita, dekatkanmlah diri kepada tuhan. Yakinlah kepada kekuasaanNya kerana Dialah yang akan melindungi kita dan mereka......

Skandal seks dan MCA

Nilai yang sudah tidak bernilai lagi. Itulah ungkapan yang boleh saya katakan apabila melihat keputusan pemilihan kepimpinan MCA. Kemenangan Datuk Seri Chua Soi Lek sebagai Presiden baru membayangkan betapa nilai moral tidak menjadi ukuran dan nilai bagi ahli-ahli parti MCA.

Bekas Presiden Bill Clinton pernah berdepan dengan skandal seksnya yang mendapat liputan meluas media antarabangsa. Walaupun beliau tidak meletakkan jawatan serta merta, skandal seks yang memalukan itu tetap menjadi faktor yang menyebabkan popularitinya merudum dan beliau tidak lagi menjadi pilihan rakyat Amerika.

Jika di negara barat, yang terkenal dengan budaya kuning itu, skandal seks masih menjadi faktor yang menggoyahkan seseorang pemimpin, nampaknya di Malaysia tidak begitu. Perasaan kepuakan, dorongan membalas dendam dan politik jatuh menjatuhkan sudah menjadi barah. Apalagi yang boleh diharapkan rakyat pada parti-parti politik seperti ini.

Barisan Nasional mendapat liabiliti baru daripada kemenangan Datuk Seri Chua Soi Lek. Saya mengagak selepas ini akan keluar kata-kata mengajak ahli-ahli MCA melupakan sengketa dan bekerja kuat memberi tumpuan kepada khidmat masyarakat. Tetapi kepimpinan presiden MCA yang baru ini sedari awal sudah gagal membayangkan imej bersih dan bermoral yang menjadi impian rakyat jelata.

Jelas sekali orang-orang Melayu yang rapat dengan MCA selama ini gagal menunjukkan contoh teladan yang baik kepada mereka. Orang-orang Islam mesti menjadi teladan kepada orang bukan Islam. Jikapun mereka tidak masuk Islam, sekurang-kurangnya mereka segan dan malu terhadap perbuatan lucah yang mereka lakukan. Malangnya mereka bukan sekadar tidak malu mengaku, malah mereka melantik si pelaku menjadi pemimpin, untuk berada di sebelah rakan politik Melayu. Martabat keguruan kita tercabar.

Dipetik dari ISMAWEB

Biar kerja penentu

Bila semuanya mengaku yang terbaik dan paling asolah… biarlah amal menentukan. Imam Hasan al-Banna r.h sendiri selalu mengungkapkan antaranya:

“Saya sentiasa berharap supaya kita sentiasa bekerja dan tidak perlu bercakap. Kita serahkan tindakan kita sahaja sebagai jurucakap yang menceritakan siapakah Ikhwan dan apakah strategi Ikhwan. Saya suka jika langkah-langkah kamu yang mendatang berkesinambungan dengan langkah-langkah kamu yang lalu dengan penuh tenang dan lancar, tanpa memerlukan program seperti ini; Program yang akan membentangkan jihad sepanjang sepuluh tahun yang lalu untuk kita mulakan suatu era baru jihad yang berterusan dalam usaha merealisasikan gagasan kita yang mulia ini.” (Muktamar Kelima)

“Setiap kali saya berada di hadapan sidang hadirin yang mendengar ini, saya memohon kepada Allah semoga hari di mana kita beralih daripada medan bercakap kepada medan bekerja, medan mengatur strategi dan kaedah kepada medan melaksana dan mempraktikkan itu akan semakin hampir. Sudah sekian lama kita habiskan masa kita berucap dan bercakap. Masa menuntut kita supaya segera melangkah ke arah kerja yang serius dan produktif. Seluruh aspek di dunia ini bergantung kepada aspek kekuatan dan kesiap siagaan sedangkan kita masih dalam dunia bercakap dan berkhayal.”

“Firman Allah SWT: Wahai orang-orang yang beriman! Mengapa kamu memperkatakan apa yang kamu tidak melakukannya! Amat besar kebenciannya di sisi Allah – kamu memperkatakan sesuatu yang kamu tidak melakukannya. Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berperang untuk membela ugamaNya, dalam barisan yang teratur rapi, seolah-olah mereka sebuah bangunan yang tersusun kukuh. (Al-Saf: 2-4)” (Buat Mahasiswa)

Ayuh semua kita bekerja, berjuang berhabis-habisan menyebarkan Islam ini. Kita yakin dengan tarbiah? Maka tarbiahlah ummah ini dengan Islam yang sebenar. Ruang dakwah terlalu luas. Sepatutnya masa yang ada dipenuhi dengan amal. Demikian lebih baik dari menghabiskannya dengan teori atau jidal yang menyakitkan hati. Habis masa dengan berbalas-balas jawapan dan tindakan. Kalau berbalas-balas tendangan ketika bermain bola atau berbalas-balas pukulan ketika bermain badminton, takpelah juga… boleh keluar peluh, kurangkan berat badan dan kolestrol dalam darah. Maklumlah semua makin tua.

Memandangkan keyakinan ‘kurang’ sama… teruskan berjalan ikut keyakinan masing-masing. Mudah-mudahan sampai ke destinasi yang dituju. Berjalan tanpa perlu merosakkan bunga ukhuwwah di tepi jalan. Walaupun sampai, akan hilang kecantikannya.

Ayuhlah kita berkerja. Insya Allah, andainya kita bersatu, kita bersatu bukan hanya atas FIKRAH yang SAMA… tapi atas ‘KERJA yang SAMA’. Waktu itu baru wujud KERJASAMA. Mana mungkin berjaya sesebuah syarikat perniagaan yang menggabungkan si pemalas dan si rajin.

Kurangkan cakap, banyakkan amal… biar amal menentukan. Bak kata Imam Hassan al-Basri menyebut:

“Terimalah seseorang itu dengan melihat perbuatannya dan tinggalkan kata-katanya, kerana sesungguhnya Allah S.W.T. tidak akan membiarkan seseorang itu memperkatakan sesuatu melainkan dijadikan ke atas dirinya itu bukti dari amalannya yang akan membenar atau mendustakan kata-katanya.” (Ibnu Mubarak. al-Zuhd. Hal. 26)



Dipetik dari Blog Abu Syifa’

MABRUUK YA SHEYHANA AL-JADID!

Dr Ahmad Tayyib dilantik Syaikhul Azhar yang baru


Dr Ahmad Muhammad Ahmad Tayyib dilantik sebagai Syaikhul Azhar yang baru menggantikan Dr Muhammad Sayyid Tantawi yang telah meninggal dunia di Riyadh baru-baru ini.

Dr Ahmad Tayyib yang sebelum ini merupakan Presiden Universiti Al-Azhar telah menerima pelantikan tersebut daripada Presiden Mesir, Muhammad Husni Mubarak pada 19 Mac 2010.
Dr. Ahmad Tayyib dilahirkan dalam keluarga yang bersambung nasabnya dengan keturunan Imam Husin bin Ali bin Abi Talib. Beliau mendapat kelulusan sarjana muda daripada Universiti Al-Azhar As-Syarif dalam bidang Aqidah dan Falsafah pada tahun 1969 sebelum menamatkan pengajian di peringkat Sarjana (Master) pada 1971. Pada 1977, Dr Ahmad Tayyib menerima gelaran Doktor Falsafah (Ph.D) daripada Universiti Al-Azhar juga dalam bidang Akidah dan Falsafah.

Beliau pernah dilantik sebagai Dekan Kuliah Pengajian Islam dan Bahasa Arab dalam daerah Qanaa sebelum bertugas sebagai Dekan Kuliah Pengajian Islam di Aswan. Selain itu, beliau juga pernah diamanahkan sebagai Dekan Kuliah di Universiti Islam Antarabangsa di Pakistan.

Sebelum menjawat jawatan Presiden Universiti Al-Azhar, Dr Ahmad Tayyib pernah dilantik sebagai Mufti Mesir di antara tahun 2002-2003.

Beliau yang fasih bertutur dalam bahasa Arab dan Inggeris banyak menghasilkan penulisan dan kajian dalam bidang Akidah dan Falsafah Islam selain turut bertanggungjawab menterjemahkan buku-buku dalam bahasa Perancis berkenaan Falsafah Islam.

Memetik kenyataan beliau selepas pelantikan, Dr Ahmad Tayyib menyebut, “Sesungguhnya pelantikan saya ini merupakan amanah yang besar dan saya berdoa semoga Allah memandu saya dalam melaksanakannya”.

PPUP merakamkan ucapan tahniah di atas pelantikan Fadhilah Doktor sebagai Syaikhul Azhar yang baru dan mendoakan semoga Allah SWT melimpahkan petunjuk dan hidayah kepada beliau dalam melaksanakan amanah yang diterima.

Rujukan:

1. http://www.alazhar.gov.eg KLIK

Tugas Sukarela; Lakukan Sedayanya

Saya merasakan sedikit bersalah kerana menyebabkan YDP, SF. Ustaz Zamri Bin Hashim seolah-olah terpaksa memohon maaf atas ketidakhadiran beliau mengadap DYTM Raja Muda Perak tempoh hari. Saya hanya menyebutkan hal tersebut dalam posting terdahulu tanpa menyatakan sebab dan alasan kenapa ianya berlaku. Saya merasakan tiada keperluannya menyebutkan alasan tersebut kerana yang penting adalah ahli mengetahui kenapa Ustaz Kamaruddin dan Asyraf yang bersama saya mewakili mereka. Secara peribadi saya menerima alasan yang diberikan oleh YDP dan tidak pernah merasa terkilan. Sementelah pula kehadiran bersama 2 rakan karib saya bersama memudahkan dan menguatkan semangat saya ketika itu. Namun kemungkinan bagi sebahagian ahli mempunyai tanggapan yang berbeza terhadap situasi itu.

Buat pengetahuan semua ahli, pengalaman 2 tahun melanjutkan pelajaran di peringkat lebih tinggi, menjadikan saya amat memahami suasana dan keadaan YDP. Oleh kerana permohonan mengadap ini bukan dirancang bersama beliau, maka kesukaran beliau menyesuaikan jadual dengan masa mengadap seharusnya kita fahami. Kesilapan kami memberikan notis yang terlalu singkat bagi beliau menyelesaikan tugasnya dengan penyelia.

Secara peribadi saya amat menghormati YDP yang merupakan guru saya dalam beberapa bab kuliahnya yang amat saya minati. Sebagai bekas jiran (sehingga kini masih berjiran rumah) saya rasa saya amat mengenali beliau. Mungkin cara dan pendekatan kami sedikit berbeza namun kami saling hormat menghormati. Beliau amat menyedari apa yang dirasakan oleh sebahagian ahli - apabila kami dikatakan sangat pro aktif sehingga kadang-kadang YDP sendiri tertinggal gerabak, mungkin disebabkan factor lokaliti dan sebagainya.

Mungkin dari segi birokrasinya tidak begitu manis didengar tapi tidak banyak pilihan yang saya ada. Saya pernah dianggap menjejaskan imej persatuan dengan imej pembangkang ketika bersama AF Ustaz Manolito Bin Dahlan sehingga beliau menarik diri dan hilang sehingga kini. Saya dilihat berbeza ketika bersama Dato' Sheikh sebagai YDP jika dibandingkan dengan waktu di bawah kepimpinan Dato' Asri Abdullah. Namun apapun pendekatannya, amanah perlu diutamakan.

Tertarik dengan ungkapan Dato' Sheikh di Marina Cove, bahawa jika YDP sebagai Saidina Abu Bakar maka saya adalah Omarnya. Mana mungkin Omar boleh meneruskan perjuangan tanpa nasihat dan panduan dari Abu Bakarnya. Sudah menjadi sejarah yang panjang bahawa dalam persatuan ini ada dua bentuk pendekatan, keras dan berhikmah. PPUP amat perlu kepada aura dan hikmah daripada YDP bagi meneutralkan kelantangan dan kebiadapan saya. Oleh yang demikian saya amat berharap agar jangan ada sesiapa yang merasakan saya cuba mengenepikan YDP, dan jangan ada sesiapa yang merasakan YDP berlepas tangan tanpa sebarang perjuangan. Kebanyakan aktiviti secara prinsipnya adalah atas dasar persetujuan bersama, cuma perlaksanaannya sahaja yang berbeza. Namun apa yang tidak berbeza dan kami rasai bersama adalah sikap dan respon sebahagian ahli yang lebih memilih menuding jari, namun tidak bersama dalam menggalas beban walaupun sekadar memberi sokongan dan dokongan semangat cuma.

MEMOHON MAAF….antara amanah dan kemampuan

Terlebih dahulu saya mengucapkan terimakasih kepada ahli-ahli PPUP yang hadir ke Mesyuarat Agung PPUP yang telah diadakan di Marina Cove tempohari .Walaupun dari sudut kehadiran masih mengekalkan tradisi sejumlah yang memungkinkan mesyuarat agung masih boleh diteruskan, namun dengan komitmen sebahagian dari ahli-ahli lama lebih-lebih lagi dengan kehadiran pengarah JAIP ,Timbalan Pengarah Jaip , dan beberapa orang lain beserta dengan ahli-ahli yang baru sedikit sebanyak memberikan nafas lega bahawa PPUP akan terus bergelanggang dalam masyarakat khususnya membela kebajikan ahli-ahli.

Memang niat saya untuk tidak lagi memegang jawatan sebagai YDP PPUP untuk penggal yang ke tiga seperti yang telah saya lakukan dengan meletakkan jawatan sebagai ahli lembaga Pengarah Koperasi KOSIS dan telah dipersetujui oleh mesyuarat ahli lembaga pengarah , serta beberapa kelas pengajian kuliah maghrib sekitar Ipoh terpaksa di tunda untuk tempoh dua tahun disebabkan ketidak mampuan kudrat yang ada serta beberapa factor yang lain , namun corak pemilihan malam itu agak berlainan dengan pemilihan telah dilakukan secara ‘pakej” , walaupun telah menjelaskan rasional untuk tidak menjawat jawatan itu tetapi sebagai menghormati mesyuarat pada malam itu untuk sementara waktu saya menerima amanah itu dengan memohon kekuatan daripada Allah memberikan petunjuk yang akan menjadi pedoman membuat keputusan .

Saya amat terhutang budi kepada barisan ahli-ahli jawatankuasa PPUP yang telah memberikan kerjasama yang sangat baik bersama-sama melaksanakan aktiviti yang dirancang-mudah-mudahan diganjari dengan ganjaran yang setimpal oleh Allah SWT - bahkan sangat pro aktif sehingga kadang-kadang YDP sendiri tertinggal gerabak ,mungkin disebabkan factor lokaliti dan sebagainya.

Sekali lagi saya meminta maaf kepada ahli-ahli PPUP khususnya rakan-rakan ahli-ahli Jawatankuasa PPUP yang telah mengadap DYTM Raja Muda kerana saya tidak dapat bersama kerana kesilapan teknikal yang saya telah jelaskan kepada Timbalan YDP melalui sms tempohari walaupun persediaan telah saya buat seawal hari Isnin lagi tatkala saya pergi ke Kuala Lumpur untuk membuat sedikit kerja-kerja bersangkutan dengan pengajian saya .Tinggal lagi saya berdoa agar Allah SWT memberikan keputusan terbaik untuk ahli-ahli PPUP.
Sekian .

Zamri Hashim

Gombak…

Khabar Dari Istana Hinggap

*Buat Tatapan Semua Ahli Agar Dapat Difahami Dan Tidak Disalah Erti*

Berkat doa teman-teman disamping munajat di penghujung malam benar-benar menambahkan keyakinanku bahawa hanya penggantungan kepada Yang Maha Esa sahaja yang mampu menyelesaikan masalah manusia. Walau sebesar dan sehebat manapun manusia, mereka hanya insan kerdil di sisiNya. Perkenan Tuanku Raja Muda untuk menerima mengadap secara berseorangan benar-benar menyentap jantung hati. Denyut nadi seakan terhenti. Layakkah insan sekerdil aku mengadap DYTM secara berseorangan. Ini ditambah lagi dengan andaian bahawa Dato' Seri Anuar Zaini sentiasa ada bersama. Syukur Alhamdulillah, permohonan untuk YDP turut mengadap bersama diperkenankan.

Setelah gagal menghubungi YDP pada pagi tersebut, kami memberanikan diri menuju ke Istana Hinggap. Hati sedikit lega apabila disambut dengan mesra oleh Kol. Dato' Abd. Rahim b. Mohamad Nor, Setiausaha Sulit DYMM Paduka Seri Sultan Perak Darul Ridzuan. Tanpa rasa ragu beliau menerima dengan tenang ketidakhadiran YDP dan mengarahkan Ustaz Kamaruddin dan Ustaz Asyraf mengadap bersama. Entah kenapa 3 sekawan ini yang ditakdirkan tuhan bersama menghadapi cabaran.

Sebagaimana yang dijangka, tiba-tiba muncul Dato' Seri Anuar Zaini. Dalam perbualan kami, dapat dirasakan bahawa andaian mereka fokus perbincangan kami adalah mengenai jawatan CEO Majlis. Ini menambahkan rasa cemas di hati. Tak sempat memikirkan strategi, tiba-tiba DYTM sudah berada di pintu.

Bolehlah dikatakan bahawa mood Tuanku amat baik dalam pertemuan ini. Penjelasan kami didengari satu persatu. Yang menghairankan Dato' Seri Anuar Zaini juga tidak banyak membantah malah lebih banyak menyokong dan menokok tambah hujjah. Buat tatapan semua ahli dan teman-teman saya perturunkan sepenuhnya memorandum yang kami persembahkan. Walaupun tidak sempat berkongsi pandangan dengan semua ahli, namun pengalaman belasan tahun bersama persatuan membantu saya menghayati aspirasi ahli. Tidak semua perkara boleh dipersembahkan, namun kami terpaksa memilih yang paling penting wajar diketahui segera oleh Tuanku.

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh,
Ampun Tuanku,
Patik bagi pihak Persatuan Pegawai-Pegawai Agama Perak menjunjung kasih atas perkenan Tuanku, Mencemar Duli memperkenankan pihak patik mengadap. Patik ingin menyembah maklumkan bahawa Persatuan ini baru sahaja melaksanakan Mesyuarat Agong Dwi Tahunan dan patik bersama ahli-ahli jawatankuasa lain telah diberi mandat memimpin persatuan ini bagi sesi 2010 hingga 2012 . Ada beberapa perkara utama yang telah diamanahkan pada patik untuk disembah maklum kepada Duli Tuanku.

PERTAMANYA :
Patik ingin menyembah maklum mengenai masalah perjawatan di Jabatan Agama Islam Perak yang begitu lama masih belum diisi oleh Kerajaan Negeri Perak. Ini menyebabkan banyak perancangan yang dirancang oleh pihak Jabatan gagal dilaksanakan dengan berkesan akibat kekurangan kakitangan.
Waran Perjawatan bagi Jabatan Agama Islam Perak telahpun diluluskan oleh Jabatan Perkhidmatan Awam pada tahun 2007. Terdapat sebanyak 579 perjawatan tambahan diluluskan berdasarkan Waran Perjawatan Baru Bil. 8/2007 bertarikh 20 Mac 2007. Kedudukan tersebut masih belum berubah dan masih belum ada sebarang pertambahan sehingga ke hari ini.


Perjawatan asal - 379 jawatan
Tambahan - 579 jawatan
_______________________________
Jumlah - 958 jawatan

Kekosongan yang perlu diisi - 579 jawatan

Ulasan :

Tuanku agak terperanjat melihatkan jumlah kekosongan yang mengatasi pengisian. Namun dipintas oleh DS Anuar bahawa hal ini telahpun dibincang dalam persidangan Majlis. Beliau membangkitkan bahawa permohonan ke JPA tidak melalui SUK dan masalahnya kini adalah bebanan kewangan. Oleh kerana perbincangan baru bermula kami tidak membalas hujahnya dan membiarkan sahaja Tuanku memberikan ulasannya. Bukan berapa jumlah pengisian yang difokuskan tetapi kenapa semenjak Mac 2007 tiada sebarang pertambahan. Sudah 2 kerajaan, BN dan Pakatan Rakyat memerintah negeri, kenapa tiada sebarang pertambahan sehingga kini. Tuanku berjanji akan meneliti, dan membincangkannya dengan Kerajaan Negeri.

KEDUANYA :
Patik angin menyembah maklum mengenai kebimbangan di kalangan Pegawai-Pegawai di Jabatan mengenai hubungan dengan pihak istana. Patik-patik sekelian amat berbangga berada di institusi agama yang berada terus di bawah naungan Duli-Duli Tuanku. Namun begitu, perkembangan mutakhir ini memperlihatkan bahawa patik-patik sekelian tidak mempunyai peluang untuk menyampaikan pandangan dan penjelasan kebawah Duli Tuanku. Sebagai contoh, apabila berlaku perselisihan berkenaan Ahli Jawatankuasa Kariah Masjid, beberapa pihak seperti Orang Besar Jajahan dan Pegawai Daerah telah dititah mengadap. Walaubagaimanapun Pegawai Tadbir Agama yang menerima tohmahan dan kecaman berbagai pihak tidak dititah mengadap. Oleh yang demikian patik ingin mencadangkan agar pertemuan dan perbincangan berkala diadakan di antara Duli Tuanku sebagai Yang Dipertua Majlis dengan Pegawai-Pegawai di ketiga-tiga institusi ini bagi membolehkan maklumat yang lebih tepat disembah maklum kepada Duli Tuanku.

Ulasan :

Tuanku agak serius apabila bertitah mengenai masjid. Dengan bersungguh baginda menegaskan tidak peduli sesiapa dan datang dari mana, apa parti yang diwakili, baginda tidak mahu ambil tahu. yang penting mereka ahli masjid. Aktiviti ibadat mesti dilaksanakan. Jika aktiviti politik baginda akan mengambil tindakan. Selain kelayakan, kaedah perlantikan jangan dilanggar. Baginda sedang membuat siasatan.

Tak semena-mena baginda menghempas fail ke meja dan bertanya dengan keras, sekarang apa masalahnya? Terpempan kami seketika. Aku tidak berhasrat pada awalnya untuk membincangkan isu AJK masjid secara detail, namun terpaksa juga menjelaskan akibat soalan keras itu. Aku menjelaskan bahawa berbeza dengan daerah lain, Daerah Slim River tidak sepakat antara PTA dan Penghulunya. Maka berlakulah pindaan oleh kedua pihak, tetapi hanya berlaku sehari sebelum diangkat ke Persidangan tidak selepasnya. DS Anuar memandang dan meneliti setiap patah perkataanku namun beliau tidak membantah. Tuanku bertitah akan membuat siasatan terperinci dan hanya yang layak dan menepati kaedah sahaja akan digunapakai.

Tuanku amat bersetuju dengan cadangan perjumpaan berkala. Baginda mencadangkan 3 atau 4 bulan sekali. DS Anuar mencadangkan agar kertas perbincangan dihantar awal 2 atau 3 minggu lebih awal agar boleh diteliti. Kini terpulang kepada kita untuk melakukan follow up.

KETIGANYA :
Oleh kerana kurangnya pertemuan di antara Duli Tuanku dengan Pegawai-Pegawai Agama maka Tuanku amat kurang mengenali patik-patik sekelian. Ini menyebabkan apa sahaja kekosongan jawatan yang ada maka Duli Tuanku lebih selesa menerima cadangan yang dikemukakan oleh Pegawai-Pegawai Kanan Kerajaan. Maka cadangan yang sering diberikan adalah di kalangan Pegawai-Pegawai PTD. Pihak persatuan berpandangan beberapa jawatan penting di bawah Majlis adalah memerlukan asas pengetahuan agama yang mencukupi bagi menjaga ketepatannya mengikut Hukum Syarak. Ini tidaklah menafikan kepentingan kemahiran pengurusan dan pentadbiran.
Pihak persatuan berpandangan Pegawai-Pegawai Agama tidak seharusnya diketepikan dalam menilai kelayakan bagi mengisi jawatan-jawatan penting, selain Pengarah Jabatan Agama Islam Perak termasuk jawatan Ketua Pegawai Eksekutif, Majlis Agama Islam Dan Adat Melayu Perak. Di antara pegawai yang boleh dipertimbangkan adalah :

1. S.F. DATO’ SHEIKH MOHAMAH NOR BIN MANSOR AL-HAFIZ
a. Beliau diakui mempunyai keluasan ilmu agama yang hebat disamping kemahiran pentadbiran yang amat luas.
b. Jika sekira beliau dilantik mengisi jawatan tersebut, maka dicadangkan SF Tuan Haji Mohd Yusop Bin Haji Husin, Timbalan Pengarah dilantik sebagai Pengarah Jabatan Agama Islam Perak bagi menggantikan beliau.



2. S.F. TUAN HAJI MOHD YUSOP BIN HJ. HUSIN
a. Beliau sekarang adalah Timbalan Pengarah, Jabatan Agama Islam Perak.
b. Beliau memiliki Ijazah Sarjana Muda Syariah, Universiti Malaya.
c. Beliau memiliki Diploma Kehakiman Dan Guaman Islam, Universiti Islam Antarabangsa.
d. Beliau mempunyai pengalaman dalam pentadbiran Hal Ehwal Islam selama 24 tahun.
e. Beliau pernah mengikuti Kursus Bahasa Inggeris di Muslim College, London selama 3 bulan.

3. S.F. TUAN HAJI ZAKARIA BIN ABDUL RAZAK
a. Beliau sekarang adalah Ketua Penolong Pengarah Bahagian Pembangunan Keluarga, Jabatan Agama Islam Perak.
b. Beliau memiliki Ijazah Sarjana Muda Syariah, Universiti Malaya.
c. Beliau memiliki Diploma Kehakiman Dan Guaman Islam, Universiti Islam Antarabangsa.
d. Beliau mempunyai pengalaman pentadbiran Hal Ehwal Islam selama 20 tahun.
e. Beliau pernah mengikuti Kursus Bahasa Inggeris di London selama 3 bulan.

4. S.F. MOHD HAIDI BIN SULAIMAN
a. Beliau sekarang adalah Ketua Penolong Setiausaha, Majlis Agama Islam Perak.
b. Beliau memiliki Ijazah Sarjana Muda Syariah, Universiti Kebangsaan Malaysia.
c. Beliau mempunyai pengalaman pentadbiran Hal Ehwal Islam selama 17 tahun.

5. S.F. TUAN HAJI ZAMRI BIN HASHIM
a. Beliau sekarang adalah Ketua Penolong Mufti, Jabatan Mufti,
Negeri Perak.
b. Beliau memiliki Ijazah Sarjana Muda pengkhususan Tafsir, Universiti Al-Azhar, Mesir.
c. Beliau mempunyai pengalaman pentadbiran di Jabatan Mufti Negeri Perak selama 16 tahun.
d. Beliau pernah mengikuti Kursus Fatwa di Darul Ifta’, Mesir selama 3 bulan.

6. A.F. KAMAL IZAT BIN AHMED
a. Beliau sekarang adalah Pegawai Tadbir Agama Daerah Ipoh.
b. Mendapat pendidikan di Universiti Malaya dalam bidang Syariah.
c. Beliau memiliki Ijazah Sarjana Pentadbiran Perniagaan (MBA), Universiti Teknologi Mara (UITM).
d. Beliau mempunyai pengalaman pentadbiran Hal Ehwal Islam selama 15 tahun.

7. A.F. ASYRAF BIN ISMAIL
a. Beliau adalah Penolong Pengarah, Bahagian Dakwah.
b. Mendapat Ijazah Sarjana Muda dari Universiti Kebangsaan Malaysia dalam bidang Syariah.
c. Beliau memiliki Ijazah Sarjana Pentadbiran Perniagaan (MBA).
d. Beliau memiliki Diploma Kehakiman Dan Guaman Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia.Beliau mempunyai pengalaman pentadbiran Hal Ehwal Islam selama 11 tahun.

Ulasan :

Penyenaraian calon yang ramai adalah hasil perbincangan bersama dengan Pengarah ketika di Marina Cove. Masalah yang paling ketara, kita kekurangan calon yang dikenali apatah lagi diyakini. Mereka dengan mudah menyenaraikan Pegawai PTD yang sebahagiannya tidak sangat memiliki sebarang keistimewaan dan kemahiranpun. Siapakah yang mengenali Hashim Kasmon sebelum dia menjadi pengarah. Tidakkah orang hanya mengenali Zainal Abidin Omar sebagai pegawai kanan yang baik termasuk menjadi anak murid Tuan Guru Haron Din. Apakah hebatnya Jamry Sury yang menjadi Pegawai Daerah Kuala Kangsar sehinggalah dilantik sebagai pengarah.

Kita hanya berani menyebut nama Yusop Husin selain Sheikh Mohd Nor bagi jawatan pengarah. Kalau di tanya apakah kemahiran kehebatan Ustaz Zakaria dan Ustaz Harith Fadhilah, bukan sahaja orang luar, Tan Sri Muftipun tidak mampu menjawabnya selain Ustaz Harith yang dikenali sebagai penceramah. Kalau kita tidak mulakan, sampai bilapun tidak ada pihak yang menyedari kehebatan kita dan orang luar tetap akan dibawa masuk memimpin kita sehingga kita pencen.

Tuanku bertitah beliau terbuka dalam memilih sesiapa. Tapi baginda perlu yakin dengan kemampuannya. Beginda menyebut tentang keyakinannya dengan ilmu agama dan pengalaman Ustaz Yusop selama 24 tahun. Namun bagi baginda 24 tahun hanyalah satu bidang yang terhad tanpa ada perluasan skop ilmu dan pengalaman. Gambaran baginda kemahiran bidang selain agama perlu dibuktikan dengan ijazah sarjana dan gelaran kedoktoran. Ini memundurkan kita jauh ke belakang. Selepas tamat kontrak pengarah sekarang, kita akan berhadapan dengan perjuangan yang berulang-ulang. Highest Level di kalangan kita (Gred 52 hingga 54) tidak melanjutkan pelajaran. Pemegang Master di kalangan kita hanya ditahap bawahan (Gred 41 hingga 48). Maka PTD jugalah yang akan dicanangkan tanpa syarat yang begitu ketat, tidak kira berapa gred mereka atau setinggi mana kelulusan akademik mereka.

Kami gagal menyakinkan Tuanku untuk mengubah keputusan memandangkan kami di bawa masuk ke gelanggang beberapa detik sebelum wisel dibunyikan. Mengikut Kol. Rahim 16 Mac adalah tarikh lantikan. Kami serahkan kembali urusan ini kepada Pengarah dan Dato' Mufti kerana mendesak DYTM hanya mendatangkan kemurkaan. Ianya memerlukan campurtangan DYMM Sultan jika bersungguh mahu diperjuangkan. Di peringkat awal juga kami tidak dibincangkan, sehinggalah di peringkat cadangan tanpa sebarang bantahan oleh mana-mana ahli Majlis termasuk yang bergelar ulama', maka wajarkah kami golongan marhaen yang perlu menggalas bebannya. Wallahu a'lam.

KEEMPATNYA :
Patik ingin menyembah maklum bahawa terdapat ketidakadilan yang amat ketara dalam soal kenaikan pangkat di mana beberapa orang pegawai telah dinafikan hak mereka biarpun telah diketegorikan sebagai “senior”. Mereka adalah Al Fadhil Ustaz Manolito bin Dahalan yang kini bertugas sebagai Pegawai Tadbir Agama Parit Buntar dan Al Fadhil Ustaz Kamal Izat bin Haji Ahmed yang bertugas sebagai Pegawai Tadbir Agama Daerah Ipoh. Kedua-dua mereka ini masih lagi menjawat jawatan dengan gred hakiki S 41, biarpun pegawai-pegawai “junior” telah menikmati kenaikan pangkat. Tindakan sedemikian akan melahirkan rasa ketidakpuasan hati di kalangan pegawai terbabit. Disamping itu, campurtangan politik dalam hal kenaikan pangkat turut menyebabkan pegawai yang tidak efisien diberi keistimewaan untuk naik pangkat yang akhirnya akan menyebabkan urusan pentadbiran jabatan dan profesionalisme kerja sedikit terjejas.

Ampun Tuanku Beribu-ribu ampun. Sembah patik harap diampun.
Tidak ada niat dalam menyembah maklum segala di atas melainkan untuk melihat agar pentadbiran Hal Ehwal Islam di Negeri Perak tercinta ini dapat mencapai kecemerlangannya. Jika sekiranya berlaku kesilapan dalam patik menyembah maklum ini, maka tiada lain yang patik harapkan melainkan keampunan Duli Tuanku. Patik amat yakin dengan kebijaksanaan Duli Tuanku dalam menilai dan mempertimbangkan segala yang terbaik bagi rakyat jelata sekelian. Patik menjunjung kasih di atas segala keperihatinan yang Duli Tuanku tunjukkan. Wallahu A’lam Bissowab.

Assalamualikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Ulasan :

Ini adalah tambahan terakhir sepenuhnya dari Ustaz Kamaruddin. Ketika sampai di peringkat ini, aku mohon perkenan agar beliau dan ustaz Asyraf membentang dan membincangkannya. DS Anuar mencadangkan aku keluar dan Tuanku memperkenankannya. Tiada sesuatu yang aku dengar kecuali pertanyaan Tuanku; Macamana boleh dapat nama Manolito tu. Ini disusuli oleh gelak tawa Tuanku bersama mereka yang ada di dalam. Mungkin tambahan terperinci akan di update kemudian nanti.

Aku amat yakin akan ada yang mempertikaikan kenapa seolah-olah ada kepentingan peribadi. Namun aku yakin Ustaz Kamarudin ada alasan melakukannya. Aku dan Manolito hanya ikon yang dinamakan bagi membongkar ketidakadilan yang sekian lama dibudayakan. Bukan semua orang sanggup menjadi kambing hitam jika namanya disebutkan dan disalah anggap. Ia bukannya isu 2 insan yang tiada apa nilainya kepada jabatan, tetapi pembuka jalan ke arah kebajikan kepada yang wajar mendapatkannya. Aku dimaklumkan DS Anuar amat menyokong dan menekankan sangat soal kebajikan dan motivasi kepada yang sudah sekian lama berkhidmat. Tanggungjawab kita hanya menyediakan kertas kerja dan menghantar nama kepada Istana ataupun ke Persidangan Majlis. Perkara yang sama telah disuarakan kepada YAB Menteri Besar ketika awal peralihan kuasa, namun janji hanya tinggal janji, sekaligus membuktikan bahawa mereka memang orang politik sejati.

Dilaporkan seadanya oleh :

Timbalan Yang Dipertua,

Persatuan Pegawai-Pegawai Agama Perak

11 Mac 2010 - 0058 am

Perkenan Mengadap

Hasrat ikhlas Ahli Jawatankuasa yang baru dilantik dalam Mesyuarat Agung Dwi Tahunan Kali ke 18 yang lalu untuk mempertingkatkan usaha meningkatkan kebajikan ahli seolah-olah direstui oleh Allah SWT. Permohonan yang dikemukakan bagi mengadap DYTM Raja Dr. Nazrin Shah, Yang Dipertua Majlis mendapat perhatian baginda dan telahpun diperkenankan. Walaubagaimanapun tidak sebagaimana biasa baginda memperkenankan seorang sahaja mengadap, tidak keseluruhan Ahli Jawatankuasa. Entah kenapa dan apa puncanya hanya Allah yang mengetahuinya. Apa yang pasti, peluang dan kesempatan ini tidak seharusnya dipersiakan. Permohonan telah dikemukakan agar diperkenan mengadap 2 orang wakil dalam pertemuan tersebut. Wakil Persatuan samada Yang Dipertua atau Timbalannya atau kedua-duanya Insyaallah akan berada di Istana Perak, Changkat Persekutuan, Bukit Persekutuan, Kuala Lumpur pada Hari Rabu, jam 10 pagi untuk mengadap. Doa restu dari semua ahli dipohon agar diberikan kekuatan oleh Allah untuk menyembah maklum segala yang terpendam, dan mudah-mudahan dibukakan pintu hati baginda untuk membantu persatuan memperjuangkan kebenaran dan kebajikan samada untuk ahli-ahli seluruhnya mahupun Umat Islam amnya.

Hukuman Sebat ; Maju Setapak Lagi

Tindakan Sisters in Islam (SIS) membidas tindakan Jabatan Penjara melaksanakan hukuman sebatan ke atas tiga wanita Islam berhubung kesalahan mengadakan seks haram dengan menganggapnya sebagai satu diskriminasi terhadap kaum wanita bukanlah suatu yang menghairankan.

Oleh kerana belum ada sebarang tindakan diambil terhadap mereka, tidak ada apa yang dibimbangkan oleh mereka untuk terus mempersendakan Islam. Pengarah Eksekutifnya, Dr Hamidah Maricanpun bukanlah layak untuk diambil kira pandangannya kerana beliau bukanlah begitu memahami ajaran Islam itu sendiri.

Apa wajarnya mereka bercakap soal hak sama rata mengikut Perlembagaan Persekutuan dan wanita tidak boleh disebat menurut Seksyen 289 Akta Kanun Jenayah jika mereka sendiri tidak pernah menghormati Enakmen Jenayah Syariah yang dihormati oleh kedua-dua undang-undang tersebut.

Setinggi-tinggi pujian harus diberikan terhadap perlaksanaan segera oleh Jabatan Penjara terhadap 3 pesalah wanita bersama empat lagi pesalah lelaki yang disabitkan mengikut Seksyen 23(2) Akta Kesalahan Jenayah Syariah Wilayah Persekutuan 1997 (Persetubuhan Haram) yang dijatuhkan Mahkamah Tinggi Syariah Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur antara Disember 2009 hingga Januari tahun ini.

Tak perlulah mengharapkan golongan yang prejudis terhadap Islam untuk menyokong dan tidak membangkang perlaksanaan Hukum Islam kerana mereka sememangnya tidak mahu belajar untuk memahaminya. Tidak perlulah ada pihak yang menimbulkan soal kegagalan kita memberikan kefahaman kepada masyarakat terhadap Islam dan perlaksanaannya memandangkan bukan sedikit Orang Bukan Islam yang amat memahami mengenai keindahan Islam pada zaman ledakan maklumat yang merata pada hari ini. Apakah alasan bagi yang mengaku sebagai Islam untuk tidak memahami apatah lagi memusuhi Islam dan Perlaksanaan Syariatnya.

Mesyuarat Agung Kali Ke 18

Alhamdulillah, Mesyuarat Agung Tahunan Kali ke 18 yang diadakan di Marina Cove Resort, Lumut pada malam ini nberjalan dengan lancar dengan suasana yang sangat harmoni. Majlis yang dirasmikan oleh Dato' Sheikh Mohd Nor Bin Mansor Al-Hafiz, Pengarah Jabatan Agama Islam Perak yang juga merupakan ahli persatuan ini lebih merupakan satu kesempatan keemasan bagi membolehkan perjumpaan teman-teman berbagai lapisan dari kesemua jabatan termasuk Jabatan Agama Islam Perak, Jabatan Kehakiman Syariah, Jabatan Mufti dan juga Majlis Agama Islam Perak.

Mandat kepimpinan persatuan sekali lagi diserahkan kepada barisan kepimpinan sedia ada. Ini bermakna dua tahun lagi terpaksa di hadapi oleh Jawatankuasa bagi melaksanakan tanggungjawab yang berat ini.

Ustaz Asyraf Ismail sekali lagi berjaya menambat hati ahli-ahli dengan kehebatannya meminpin majlis, telah diusulkan agar dilantik sebgai Pengerusi Tetap. Walaupun kedatangan kira-kira 70 orang ahli bersama keluarga masing-masing, namun nisbah kehadiran dengan jumlah keahlian sebenar masih jauh dari yang diharapkan. Entah apalah cara agaknya bagi menjadikan kesemua ahli memberikan komitmen terhadap aktiviti persatuan. Jika Mesyuarat Agung dan Hari Keluarga yang menyediakan penginapan selesa untuk seisi keluarga seperti inipun tidak mendapat tempat di hati mereka, maka apakah yang boleh diharapkan untuk aktiviti lain yang dianjurkan oleh persatuan pada masa akan datang.

Mesyuarat Agong Dwi Tahunan

Mesyuarat Agong dan Hari Keluarga akan diadakan pada 20 hingga 21 Februari 2010 (Sabtu Ahad) di Marina Cove Resort, Teluk Batek (Tel: 05-6838288). Semua ahli dan keluarga adalah dijemput hadir memeriahkan aktiviti ini. Penginapan ditanggung sebahagiannya oleh pihak persatuan dimana setiap ahli hanya dikehendaki membayar sebanyak RM 60.00 sekeluarga.

Pengesahan kehadiran hendaklah dikemukakan sebelum atau pada 5 Februari 2010 menggunakan borang yang disediakan dan dihantar kepada setiausaha, Ustaz Kamaruddin Adam (05-2555513 / 019-4700475).

Sebarang usul bolehlah dikemukakan secara bertulis selewat-lewatnya 7 hari sebelum tarikh mesyuarat diadakan.

Tuntutan saguhati bersalin, berkahwin, kematian dan sebagainya bolehlah dibuat pada majlis tersebut.

TENTATIF PROGRAM

Sabtu - 20 Februari 2010

2.30 petang - Pendaftaran dan Check In

7.00 malam - Makan Malam

8.30 malam - Mesyuarat Agong

Ahad - 21 Februari 2010

7.00 pagi - Sarapan Pagi

8.30 pagi - Aktiviti Silaturrahim

11.00 pagi - Makan Tengahari

1.00 tgh - Check Out